CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 03 - Bereshit | Page 61

do algo era determinado de esta forma, estaban po-
niendo las cosas en manos del Altísimo. Por lo tanto,
estaban declarando que no aceptarían el reparto de
tierras determinado desde lo alto (y acá empezó el
tema de la lucha por las tierras que hasta ahora no se
ha detenido).
Para mostrar de forma clara y frontal su total desprecio
por el Eterno, determinan no sólo tomar las tierras de
otros, sino construir en ellas una ciudad fortaleza, en
la cual harían su propia torre. Acá quiero que recuer-
den el tema de los montes que vimos en capítulos ante-
riores. Lo que estaban pretendiendo hacer era CONS-
TRUIR SU PROPIO MONTE, SU PROPIO TRONO. Este es el
espíritu luciferino del antimashíaj que anida en todos
los hijos de la serpiente: desechar el control de Yah-
weh y hacerse su propio trono, su propio reino, sus
propias reglas. Por eso la torre debía "alcanzar el cie-
lo". Ellos aún hoy están tratando de completar su torre
y alcanzar los cielos (además de abrir el abismo y res-
catar a sus prisioneros).
Así repartieron su tierra los hijos de Noaj a sus
hijos, ante su padre, Noaj, que los conjuró a
todos con una maldición; maldijo a cualquiera
de ellos que quisiera poseer lote que no le
hubiese salido en el sorteo. Y todos dijeron:
"Amén". Sea para ellos y sus hijos en perpetui-
dad hasta el día del juicio, en que los juzgará
Yahweh Elohim con espada y fuego por toda su
impureza, por los yerros con los que llenaron
la tierra de prevaricación, impureza, fornica-
ción y pecado.
(...)
En el cuarto septenario, en el primer año, a su
comienzo, en el jubileo trigésimo cuarto, se
dispersaron desde el país de Shinar. Jam y sus
hijos se fueron a la tierra que tenían asignada,
que les había tocado como lote la tierra del
sur. Vio Kenaán que la tierra desde el Líbano
hasta la desembocadura del Nilo era muy bue-
na y no se fue a la tierra de su heredad, al oc-
cidente del mar, sino que permaneció en la
franja costera al mar limitada por el Líbano al
oriente y al occidente por el Jordán.
Le dijeron Jam, su padre, y sus hermanos, Cush
y Mitzrayim:
—¿Te quedas en una tierra que no es tuya, que
no nos salió en suerte? No hagas eso, pues si lo
haces tú y tus hijos caerán por tierra, serán
malditos por esta sedición. Por medio de una
sedición caíste, y en una sedición caerán tus
hijos: serás desarraigado por siempre. No te
quedes en la morada de Shem, pues a él y a sus
hijos les tocó en suerte. Maldito eres y serás
entre todos los hijos de Noaj por la maldición
que establecimos con juramento ante el juez
santo y ante Noaj, nuestro padre.
Pero no los escuchó, y se quedaron en la tierra
del Líbano, desde Emat hasta la entrada a
Egipto, él y sus hijos hasta este día. Por eso se
llamó esa tierra Kenaán. En cambio, Yéfet y
sus hijos fueron hacia occidente y moraron en
la tierra de su lote. Sefer Yobelim 10:27-35
Todo esto es en función de NO SER DISPERSADOS. Ellos
no desean tener que desparramarse por la tierra, por-
que saben que su fuerza está en mantenerse unidos
(además de que, para ellos, desobedecer cualquier
orden del Eterno es un placer).
Finalmente, la parte más importante: HACERSE UN
NOMBRE. Para completar lo que veníamos diciendo,
ahora veremos una otra forma de recibir un nombre:
ganárselo por la fuerza de alguna acción. Este es el
famoso "renombre" que se menciona tantas veces (el
pasaje más conocido, los "varones de renombre de la
antigüedad"). Esta es su idea de perpetuarse y "no mo-
rir": HACERSE TAN FAMOSOS QUE SUS NOMBRES SE
CONVIERTAN EN LEYENDA... Y FINALMENTE SUBIR A LOS
CIELOS BAJO LA FORMA DE CONSTELACIONES. Que una
constelación recibiera el nombre de alguien era el su-
mum, lo máximo. Ya se puede imaginar, todos los
hombres que mirasen al cielo verían esa constelación y
entonces recordarían el nombre... Y LO ASOCIARÍAN
CON LAS ESTRELLAS, CON LOS CAÍDOS. Entonces los
pequeños hombrecitos INVOCARÍAN SU NOMBRE... Esta
es la forma en que se desarrollaron las deidades.
El hacerse un nombre es otra forma más de rebelión,
no sólo en hacerse renombre entre los hombres, sino
en la pretensión de crear un nombre para sí mismos (no
uno que hubieran recibido, porque al final de cuentas,
ellos recibieron sus nombres) en base a sus propias
obras. Por ejemplo, para que se entienda, "ha satán",
"Adversario", es un nombre que muchos de ellos se han
ganado a través de sus acciones. En verdad es un títu-
lo, de la misma forma que el Eterno ostenta tantos
títulos que lo describen en determinados aspectos. Así
ellos también buscan hacerse sus propios nombres para
no "perderse" cuando sus cuerpos mueran.
Así que vemos que Kenaán sabía que estaba arriesgán-
dose a una segunda maldición, pero tenía la genética
hirviéndole en la sangre.
Es a través del sacrificio de miles y miles de engañados
que Lucifer ha conseguido, a lo largo de los siglos, con-
tinuar construyendo su torre. Ciertamente nunca desis-
tió de construirla, a pesar de que la gente hoy no la
ve... SÓLO PORQUE ESTAMOS VIVIENDO DENTRO DE
ELLA.
La construcción, además, sería realizada no con pie-
dras sino con ladrillos cocidos. Las piedras las encon-
tramos en la naturaleza, pero los ladrillos son de fabri-
cación completamente humana (por ese motivo los
altares no deben ser construidos con piedras labradas),
lo que implica la total MANO DEL HOMBRE. Esta rebe-
lión deposita toda la "fe" en las fuerzas humanas, es el
nacimiento del humanismo.
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