CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 03 - Bereshit | Seite 131

que con el tiempo ha desencadenado en el cristianismo
tal y como lo conocemos hoy) que el símbolo de los
creyentes debía ser la cruz y lo hizo en base a una ex-
periencia mística vivida por él el 28 de octubre del
312, cuando se dirigía con su ejército a luchar contra el
emperador Majencio en la batalla del Puente Milvio.
rival y por su extrema necesidad de recibir ayuda de
todos los grupos existentes, se volvió hacia los creyen-
tes. En vez de que el Imperio estuviera "dividido" cons-
tantemente –los paganos oponiéndose a los creyentes -,
¿por qué no planear en tomar ciertas medidas necesa-
rias para mezclar el paganismo y el cristianismo y de
una vez unir el poder del Imperio? Fue esto lo que
Constantino razonó. Cuando llegó esta "propuesta de
paz", los líderes eclesiásticos creyeron que se trataba
de la bendición divina, y con toda lógica: de ser perse-
guidos y masacrados por sus creencias, el poder máxi-
mo terreno les ofrecía primero la paz y un poco des-
pués, convertirlos en la religión oficial del estado. De-
masiado bueno para ser cierto, pero ellos no razonaron
y se dejaron vencer por "la codicia de los ojos"...
El día anterior a la batalla del Puente Milviano, Cons-
tantino oró a su dios-solar y se nos dice que apareció
una cruz sobre el sol al poniente con la inscripción In
hoc signo vinces, que significa "con este signo ven-
cerás". Al día siguiente, Constantino salió a la batalla
tras un estandarte de la cruz. Venció en tal batalla y
profesó convertirse. Naturalmente, tan "aparente" vic-
toria para la cristiandad –la conversión del emperador
como resultado de la visión de la cruz- aumentó de
gran manera el uso de ésta en la Iglesia Romana.
Esto fue lo que sucedió en Roma. Al adoptar la cruz
como emblema de su ejército, Constantino pensó que
podía fomentar la unidad de sus topas. Los creyentes
apóstatas pensaban que peleaban por la cruz de Cristo;
los paganos no podían hacer reclamaciones porque la
cruz era también uno de sus emblemas sagrados. El
conocido historiador Durant dice: "En los ejércitos de
Constantino, la cruz no podía ofender a los adoradores
de Mitra [los paganos], pues por mucho tiempo habían
batallado bajo el estandarte mitraico de la cruz de
luz". Y así los llamados creyentes y mitraístas paganos
del ejército de Constantino fueron unidos y lucharon
con éxito en las batallas.
¿Pero debemos suponer que fue Yahshua realmente el
que dio tal visión al emperador Constantino? En reali-
dad, hay poca razón para considerar esta visión como
auténtica, especialmente debido a la falta de funda-
mento histórico. Eusebio es la única autoridad de quien
se han podido recibir datos de este evento por los his-
toriadores; sin embargo, el mismo Eusebio admitió ser
propenso a crear y fue acusado de "falsificar eventos
históricos". La idea de que Mashíaj ordenara a un em-
perador pagano hacer un emblema en forma de cruz
con el objeto de vencer bajo ese signo, no corresponde
a las enseñanzas generales de las Escrituras.
Otro hecho que contribuyó al culto de la cruz en la
Iglesia de Roma, se centró alrededor de Helena, la
madre de Constantino. En el año 326, cuando tenía
cerca de 80 años de edad –de acuerdo a la leyenda -,
hizo una peregrinación a Yahrushalayim y allí, con la
ayuda de un judío que conocía de sus gustos supersti-
ciosos, halló tres cruces. La cruz original fue identifi-
cada (o así se espera que lo creamos), porque se dice
que hizo milagros a las órdenes de Macario, obispo de
Yahrushalayim. Las otras dos cruces no produjeron
milagros. De tal manera que Helena(siempre según la
tradición histórica) halló ¡la verdadera cruz donde mu-
rió "Jesús"!
Pero si la visión no fue de Yahweh, ¿por qué entonces
se convirtió Constantino? El hecho es que la conversión
de Constantino no fue más que un truco. Aunque este
hombre tuvo mucho que ver en el establecimiento de
ciertas doctrinas y costumbres dentro de la Iglesia co-
mo organización, los hechos revelan claramente que no
se convirtió realmente en el sentido bíblico. Los histo-
riadores admiten que la conversión de Constantino fue
de conveniencia. La más clara indicación de que su
conversión no fue genuina, puede notarse en el hecho
de que después de la supuesta conversión, cometió
varios asesinatos, ¡incluso el de su esposa e hijo! De
acuerdo con las Escrituras, "ningún homicida tiene vida
eterna" (Yahanan Alef 3:15).
Parece ser cierto históricamente que Helena visitó
Yahrushalayim, pero la historia del descubrimiento de
la cruz, fue, evidentemente, añadida más tarde, dado
que no se dio a conocer sino hasta el año 440 d. De C.,
¡es decir, 114 años más tarde!
Incluso después de la supuesta conversión de Constan-
tino, éste siguió reteniendo el título de máximo pontí-
fice del estado religioso pagano. Como pontífice tenía
que dirigir las ceremonias del culto tradicional. De
igual manera, cuando dedicó Constantinopla, usó ritos
paganos y cristianos. Una muestra de cómo Constantino
trató de mezclar el paganismo y el cristianismo, se
puede ver en las monedas que se hicieron en su perío-
do. En ellas puso una cruz (para complacer a los cris-
tianos profesantes) mientras que en el reverso puso
representaciones de Marte o Apolo. Por un lado profe-
saba ser cristiano y por el otro continuaba creyendo en
las fórmulas mágicas paganas para proteger los sem-
brados y sanar las enfermedades.
Supongamos que, efectivamente, alguien encontrase la
"cruz" en la cual murió Yahshua. ¿Habría virtud alguna
en el trozo de madera? ¡No, en absoluto! La estaca del
Calvario cumplió su función tal como la serpiente de
bronce hizo la suya cuando los hijos de Yisrael eran
mordidos por las serpientes. Recordemos que Moshe
tenía una serpiente de bronce, la cual levantó de un
extremo.
Entonces Yahweh le dijo a Mosheh: "Hazte una
[serpiente] venenosa y móntala en un asta de
bandera. Si cualquiera que sea mordido la mi-
ra, se recobrará". Mosheh hizo una serpiente
de cobre y la montó en un asta de bandera; y
Las persecuciones no habían podido eliminar la fe cris-
tiana. Constantino sabía esto. Al ver que su posición
estaba siendo puesta en peligro debido a un emperador
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