CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 03 - Bereshit | Page 123

Los antiguos griegos contaban un mito sobre la figura
mítica de Semíramis (comúnmente considerada como la
diosa-madre), que la relacionaba con la figura de la
paloma. La historia de Semíramis es una leyenda que
tiene infinidad de versiones. Una de esas versiones,
dice que:
persona de su trinidad con la diosa-madre, María. Len-
tamente, un trabajo de siglos, han ido disminuyendo la
importancia del Hijo y aumentando la de la Madre. Al
incorporarla como mediadora, su panteón trinitario
queda conformado por cuatro personas, una debe des-
aparecer, y lentamente su plan es substituir al espíritu
por la diosa, al final son todas sus propias invenciones.
"Ella nació con el cuerpo de un pez, era hija de
una diosa que la abandonó en un desierto roco-
so, en un lugar en que anidaban palomas. Y
ocurrió que las avecillas se compadecieron de
la criatura y la alimentaron robándole leche a
los pastores y dándosela en sus picos; más tar-
de, le traían trocitos de queso. Los pastores
notaron estas faltas y comprobaron que las pa-
lomas eran las ladronas, las siguieron hasta el
lugar donde anidaban y descubrieron a una ni-
ña hermosísima. La llevaron al Intendente del
Palacio de Nino, quien decidió llamarla Semí-
ramis, lo que en el idioma sirio significa Palo-
ma". (La Reina Semíramis)
La paloma está también muy relacionada con las llamas
de fuego. María también está relacionada con la llama
de fuego. Lo cual nos indica que la figura de la paloma
vendría a ser una representación de ella misma. Ahora
para poder representar esa verdad, es por ello que esa
llama de fuego se ha incorporado en el corazón de Mi-
riam, porque la paloma es un símbolo del espíritu de
Semíramis.
¿Cómo resolvemos entonces la aparente contradicción
que nos surge de las Escrituras, ya que Noaj envía una
paloma y además la paloma es mencionada como sien-
do el símbolo del Ruaj, algo que mencionan los cuatro
evangelios?
Semíramis también significa "la que porta la rama"
"Z’emir-Amit", de donde podemos ver cómo también
trataron de robar el mito del diluvio. Por supuesto, sus
seguidores aseguran que ella estuvo antes, porque sus
escritos son más antiguos, lo cual es tan falaz y necio
como asegurar que los hermanos de un escritor no han
existido porque no han escrito nada. Relacionando a
Semíramis con la paloma y el olivo se aseguraban ser
"los dueños del diluvio", por lo tanto los "dioses protec-
tores" que habían asegurado la supervivencia de la raza
humana.
Después de sumergirse, Yahshúa subió en se-
guida del agua; entonces el cielo se le abrie-
ron, y vio el espíritu de Yahweh que bajaba
como una paloma y venía sobre él. MattiYah
3:16
Tan pronto subió del agua, vio que los cielos se
abrían y que el espíritu bajaba sobre él como
paloma. Mordejai/Marcos 1:10
...y el espíritu de santidad descendió sobre él
en forma corporal, como paloma. Luego vino
una voz del cielo: "Tú eres mi Hijo amado; en
ti me he agradado". Luka 3:22
La representación de la diosa en forma de paloma,
también llevó a que los paganos la identificaran con el
aire. En idioma caldeo, la misma palabra que se usa
para aire, también significa espíritu.
Además, Yahanan dio testimonio diciendo: "He
visto el espíritu bajar del cielo como paloma, y
posarse sobre él. Yo no lo conocía, pero el que
me envió a sumergir en agua me dijo: ‘Aquel
Encontraremos muchas figuras de palomas en catedra-
les católicas, porque el catolicismo relaciona secreta-
mente o de forma escondida, subliminal, a la tercera
123