CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Page 64

Elohim llamó a Avraham a salir de Ur de Caldea y le
mostró el camino apareciéndosele repetidas veces.
Como ya dije, cuando Elohim llamó a Avraham a salir
de Ur, no le dio un mapa ni instrucciones. Avraham
anduvo conforme a las apariciones de Elohim. Si las
apariciones de Elohim se producían en cierta dirección,
AVRAHAM SIMPLEMENTE SE MOVÍA EN ESA DIRECCIÓN.
De esta manera, Avraham disfrutó de las riquezas de
Elohim.
Además de experimentar las apariciones de Elohim,
Avraham invocaba el nombre de Yahweh:
Yahweh se le apareció a Avram y le dijo; "Yo le
asignaré esta tierra a tu linaje". Y él edificó
allí un altar a Yahweh que se le había
aparecido. Desde allí se trasladó a la serranía
al este de Betel y montó su carpa, con Betel al
oeste y Ai al este; y edificó allí un altar a
Yahweh e invocó a Yahweh por nombre.
Bereshit 12.7-8
Yitsjak, el hijo de Avraham, y Yaakov, su nieto,
también invocaban el nombre de Yahweh. Por eso
Elohim fue llamado el Elohim de Avraham, de Yitsjak y
de Yaakov. Esto significa que Elohim es el Elohim de Su
pueblo, el cual vive delante de la presencia de Elohim
e invoca Su nombre. Mientras Avraham vivía delante de
la presencia de Elohim e invocaba el nombre de
Yahweh, lo disfrutaba a Él como el árbol de la vida.
Bereshit 18 nos dice que Elohim se apareció a Avraham
mientras éste estaba sentado a la entrada de su tienda,
y permaneció con él como medio día, y hasta comió
con él. Por eso las Escrituras dicen que Avraham fue
llamado amigo de Elohim:
Y se cumplió la Escritura que dice: "Avraham le
creyó a Yahweh, y se le contó por justicia; y lo
llamaron amigo de Elohim. Yaakov/Santiago
2.23
En Bereshit 18, Elohim y Avraham conversaron y
comieron juntos como amigos. En Hitgalut 3.20
Yahshua ha Mashíaj toca a la puerta. Si alguien oye Su
voz y abre la puerta, el Mashíaj entra en él y come con
él. DÍA TRAS DÍA, PODEMOS TENER UN BANQUETE CON
EL MASHÍAJ. Avraham cenó con el Mashíaj durante
aproximadamente medio día, pero nosotros podemos
tener un continuo banquete con Él. Podemos
encontrarnos con el Mashíaj al desayuno, al almuerzo y
a la cena. Nuestra porción es más elevada y más rica
que la de Avraham.
6. Yitzjak y Yaakov
Yitzjak, como hijo de Avraham, se relacionó con Elohim
de la misma manera que su padre. El también vivió en
la presencia de Elohim e invocó el nombre de Yahweh
Esa noche Yahweh se le apareció y le dijo: "Yo
soy el Elohim de tu padre Avraham. No temas,
que yo estoy contigo, y te bendeciré y
aumentaré tu linaje por amor a mi servidor
Avraham". Así que edificó allí un altar e invocó
a Yahweh por nombre. Yitsjaq montó su carpa
allí y sus servidores empezaron a cavar un
pozo. Bereshit 26:24-25
Él no sólo heredó todas las bendiciones de su padre,
sino también su manera de disfrutar a Elohim.
Yaakov, la tercera generación del linaje llamado, fue
finalmente guiado por Elohim a no vivir por su propio
camino, un camino de suplantación, sino por el mismo
camino que siguieron su abuelo y su padre, que
consistía en relacionarse con Elohim. Después de ser
disciplinado por el Mashíaj durante un tiempo
considerable, él aprendió a vivir en la presencia de
Elohim y a invocar el nombre de Yahweh (Bereshit
35.1, 9; 48.3). Para él, éste no era solamente el
método que había heredado, sino también el camino
por el que lo condujo la disciplina de Elohim.
7. Moshe
Moshe fue una persona muy interesante. Nació cuando
los israelitas se encontraban bajo la persecución de los
egipcios. Elohim lo puso soberanamente en el palacio
de Paroh/Faraón, y fue criado como miembro de la
familia real, como hijo de la hija de Paroh/Faraón.
Moshe se enteró de los sufrimientos que infligían los
egipcios a su pueblo; probablemente se lo dijo su
nodriza, quien era su verdadera madre.
Indudablemente estos informes despertaron el corazón
de Moshe. Quizás Moshe haya dicho: "Los egipcios han
perseguido a mi pueblo. Haré algo para ayudar a mi
pueblo". Aunque Moshe tenía un buen corazón, éste era
un corazón de conocimiento, un corazón de muerte, y
su accionar terminó en eso, muerte:
Algún tiempo después de eso, cuando Mosheh
estaba ya crecido, salió a ver a sus hermanos y
se dio cuenta de sus trabajos. Vio a un mitsrita
golpear a un hebreo, a uno de sus hermanos.
Miró alrededor y, al ver que no había nadie por
allí, derribó al mitsrita y lo escondió en la
arena. Shemot 2:11-12
El caso es el mismo con muchos creyentes hoy. Muchos
tienen un buen corazón y buenas intenciones. Son
despertados y quieren hacer algo por Elohim. Sin
embargo, Moshe actuó a su manera y con su propia
fuerza. Esto dio por resultado el fracaso, y él quedó
terriblemente desilusionado. Finalmente, Moshe se dio
cuenta de que no podía hacer nada; estaba desanimado
hasta el punto que desistió. Fue como si dijese: "Todo
el interés de mi corazón estaba en mi pueblo, pero
Elohim no me ayudó. Elohim no valoró mis esfuerzos.
Puesto que Elohim no está conmigo, me olvidaré de
esta situación y me iré al desierto". Aunque él se
preocupó por el bienestar de los hijos de Yisrael, quedó
desilusionado por su fracaso y huyó al desierto, donde
llegó a ser un pastor de ovejas, solitario y abatido.
Moshe, el hombre que había sido enseñado en toda la
sabiduría de los egipcios y que era poderoso en
palabras y en obras (MaAseh Shlichim/Hechos 7.22),
ahora era un pequeño pastor en el desierto, un hombre
vencido y rechazado.
64