CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Page 38

contra el conocimiento de Yahweh; y ponemos
todo pensamiento en cautiverio a la obediencia
del Mashíaj... Qorintiyim Bet/2 Corintios 10.3-5
...y no tengan ninguna participación en las
infructuosas obras de las tinieblas; sino más
bien, denúncienlas. Porque da vergüenza aun
mencionar lo que ellos hacen en secreto. Pero
cuando se denuncian, todas las cosas quedan
puestas en evidencia por la luz; pues lo que
hace que todo sea visible es la luz.
Efesiyim/Efesios 6.11-13
Aquí se nos exhorta a luchar contra el enemigo. No
peleamos, luchamos. Luchar es más difícil que pelear.
Debemos luchar contra las potestades malignas de los
aires.
Elohim aplastará a haSatán bajo los pies de los santos
El Elohim de la paz aplastará en breve al Satán
bajo de los pies de ustedes.
Romaniyim/Romanos 16.20
La semilla de la mujer pisaría la cabeza de la
serpiente. Aquí dice que Elohim aplastará a la
serpiente BAJO NUESTROS PIES. NOSOTROS SOMOS LA
SEMILLA DE LA MUJER HOY, porque el grano de trigo
cayó y dio mucho fruto.
Y ellos lo han vencido por causa de la sangre
del Cordero y del mensaje del testimonio de
ellos, porque no amaron sus vidas hasta la
muerte. Hitgalut/Revelación 12:11
El hombre fue hecho a la imagen de Elohim para
expresarlo, y recibió el dominio de Elohim para
representarlo y vencer a Su enemigo. Todo el relato
bíblico constituye una sola narración, la historia de los
santos que expresaron a Elohim y lo representaron.
Espero que todos podamos ver que las Escrituras relata
el desarrollo de la imagen y del señorío. El hecho de
que estos dos puntos sean la cumbre del relato de
Bereshit 1 no es algo insignificante. Ese capítulo
empezó con las tinieblas, el vacío, la desolación y las
aguas de muerte. Luego el Ruaj revoloteó, separó la
luz, y dividió la expansión. La tierra seca apareció para
generar vida. Luego vino la vida más baja, la vida
inferior, la vida elevada y la vida creada más elevada:
el hombre. A este hombre le fue encomendada la
autoridad de Elohim.
Todas las Escrituras relatan el desarrollo de la imagen y
del señorío. En Bereshit 1 vemos a Adam, hecho a la
imagen de Elohim y con el señorío de Elohim, pero eso
sólo es una pequeña semilla. Seguimos con Avraham,
quien fue la primera persona que maduró y desarrolló
algo de la imagen y de la autoridad de Elohim después
del diluvio. Él se mantenía en contacto con Elohim y
venció al enemigo. Luego llegamos a Yósef, una
persona muy madura. Mientras leemos la historia de
Yósef, vemos a un hombre que lleva la imagen
completa de la santidad y de la victoria de Elohim.
Vemos al hombre Yósef ejerciendo autoridad. En aquel
tiempo, la autoridad no era el Paroh/Faraón de
Mitzrayim/Egipto, sino Yósef. Yósef gobernó sobre toda
la tierra, sobre el mundo, porque Egipto representa al
mundo. Mientras seguimos en el Kitbé HaKodesh,
vemos que Elohim llamó al pueblo a ser una nación de
sacerdotes. La nación entera debía tener contacto con
Elohim y de llevar la imagen de Elohim como
sacerdotes Suyos. Por consiguiente, debían ser reyes en
toda situación. No necesitaban pelear. Toda situación
debía ser sometida a sus pies. Luego llegamos a los
reyes y los profetas. Finalmente, llegamos a Yahshua.
El es todo un sacerdote y también un rey. En Él está el
sacerdocio que expresa a Elohim y el reinado que lo
representa. Mashiaj es la Cabeza. Después de Él
tenemos el Cuerpo, compuesto de todos los santos
redimidos. Como Cuerpo, somos iguales a la Cabeza,
como sacerdotes llevamos la imagen, y como reyes
ejercemos la autoridad. Hoy en día somos sacerdotes
para Elohim y reyes sobre toda situación. Debemos
expresar a Elohim corporativamente en la vida de
congregación de creyentes y representarlo a Él en cada
situación de nuestras vidas personales. Más adelante
vendrá el milenio, la plenitud de los tiempos, durante
el cual todos los santos vencedores serán literal y
cabalmente los sacerdotes que expresen a Elohim con
Su imagen, y los reyes que representen a Elohim con la
autoridad de Él, y tendrán pleno señorío sobre esta
tierra. Finalmente tendremos la eternidad. En la
eternidad veremos una consumación maravillosa: la
Nueva Yahrushalayim. Esta será la verdadera cumbre.
Nada puede ser más elevado y más completo que esto.
Toda la ciudad, la Nueva Yahrushalayim, tendrá la
imagen de Elohim y ejercerá el señorío de Elohim.
No tenemos que esperar ese día. Todos debemos
prepararnos ahora. En esta etapa de restauración en la
que nos encontramos, el Ruaj está llamando a los que
tienen oídos a SEPARARSE DE SUS VIDAS MUNDANAS
PARA PREPARARSE PARA EJERCER REINADO Y
SACERDOCIO DE FORMA CONCRETA Y REAL. Este tema
será profundizado más adelante.
En la vida de la congregación de creyentes actual,
somos el verdadero hombre que lleva la imagen de
Elohim y que ejerce el señorío de Elohim. En la vida de
la congregación estamos listos para que Elohim
intervenga y nos conceda Su bendición. LA MEDIDA DE
BENDICIÓN QUE ELOHIM DA DEPENDE DE CUÁNTO LO
EXPRESEMOS Y LO REPRESENTEMOS. Si lo expresamos y
lo representamos de una manera apropiada,
ciertamente recibiremos Su plena bendición, la cual se
relaciona con la multiplicación y con llevar fruto.
Entonces, debemos hablar acerca de la predicación de
las buenas nuevas. En este campo todo se ha
deteriorado por la práctica deficiente de los últimos
siglos. La verdadera predicación de las buenas nuevas
no es solamente una obra exterior. LA VERDADERA
PREDICACIÓN DE LAS BUENAS NUEVAS CONSISTE EN
LLEVAR FRUTO COMO RESULTADO DE LA VIDA INTERIOR.
Sin fruto no hay vida, no se puede transmitir vida. En
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