Calavera Gui-Arte & Cultura Calavera Gui-Arte & Cultura N°006 | Page 29

cual no hemos podido superar los egos y las
cativo y sobre todo la falta de reconocimiento
envidias laborales, el hablar sólo para criticar
al trabajo teatral que el público y los mismos
el trabajo del compañero y no el ayudarle a
componentes de la comunidad teatral hemos
construirlo; somos los primeros en derribar
propiciado, pues el valor en términos moneta-
el templo cuando apenas comienza a ser le-
rios que las personas le otorgan en este Estado
vantado, no se ha superado la cuestión de “yo al teatro no se equipara ni remotamente con el
puedo más que tú” el “yo sé más que tú” o el
colosal sacrificio que muchas veces se lleva a
“tú no puedes hablar de esto y aquello pero yo
cabo para realizarlo.
sí”. También está el elitismo académico y pseu-
do-profesional, excluimos a otros que vienen a ¿CUÁL HA SIDO TU EXPERIENCIA COMO
beber de la fuente del teatro simplemente por-
DRAMATURGO?
que nos creemos mejor que ellos, olvidamos
que alguna vez también comenzamos a cami-
Muy grata, comencé a escribir desde muy jo-
nar el sendero; entronizamos figuras culturales ven, sin embargo muchos de los trabajos sólo
literarias muertas hace cientos de años, defi-
habían tenido repercusión a nivel universita-
niéndolos como los máximos exponentes del
rio, sin embargo el quitarse los estigmas eli-
arte dramático cuando dichas figuras jamás pi-
tistas y lanzarse a escribir ha sido muy satis-
saron una universidad o una carrera de Letras.
factorio, he descubierto nuevas habilidades
Han pasado los años y seguimos empeñados en que complementan mi trabajo teatral , me he
revivir temáticas que no son relevantes, ya sea
descubierto como escritor y productor, reali-
porque no sabemos cómo acercarlas al público zador de montajes sustentables, cosa que nun-
contemporáneo o porque ya no nos significan
ca creí posible ya que desde las escuelas nos
o no poseemos las herramientas para volverlas educan a “darle el alma y el corazón al teatro”
relevantes de nuevo, vivimos en el “teatro de
y satanizan el aspecto monetario y de marke-
la cofradía” en donde se montan obras para
ting que por supuesto debe estudiarse porque,
presentarse entre los mismos “ungidos de la
como sabemos, el teatro es una profesión, es
verdad absoluta del teatro”, se montan en la
un trabajo, un producto artístico que nunca
oscuridad y en el secretismo para que la “ver-
debe hacerse simplemente “Por amor al arte”
dad del teatro” no toque a los profanos, olvi-
. Escribir me ha permitido conocer a muchas
damos que éste surgió en las cavernas, cuando
personas maravillosas entre Directores, acto-
los cazadores representaban como habían dado res, técnicos pero sobre todo al público, me ha
muerte a las bestias que los alimentaban alre-
permitido verlos conmovidos desde su lugar y
dedor de la fogata comunal, olvidamos que el conectados con una historia que les es relevan-
teatro en esencia es comunidad.
te y significativa; ver los ojos de un público,
encontrar comentarios como “nunca creí que
Ya luego vienen los obstáculos que todos ya
tu tendrías la sensibilidad de escribir un texto
conocemos y que son lugares gastados y repe-
así” o simplemente un “gracias” acompañado
tidos una y otra vez hasta el hartazgo desde
de un abrazo, ésas son las satisfacciones que
hace años: primero que nada las condiciones
me ha dejado escribir y encontrar otra faceta
sociales del país en sí, el monopolio de hierro
de mi experiencia con el teatro.
que ejerce el gobierno sobre los espacios cul-
turales, la falta de fondos para la realización
En conclusión podemos observar que muchos
de un teatro de calidad apoyado por el Estado,
puntos de vista coinciden mientras otros di-
el saqueo y robo cotidiano (y su complicidad)
fieren, sin embargo coinciden cuando se trata
de dichos recursos administración tras admi-
de la naturaleza del teatro: es humano, está
nistración, el compadrazgo y el nepotismo en
lleno de voces, es comunal, pero sobre todo es
los institutos culturales, la falta de profesio-
y debe ser plural, pues en el teatro hay espacio
nalización y uniformidad en el proceso edu-
para todos.