Bücher über Interreligiöse Spiritualität, Meditation und Universaler Sufismus Die Gathas - Weisheit der Sufis von Hazrat Inayat | Page 9

Vorwort
Entsprechend der griechischen und arabischen Etymologie bedeutet das Wort Sufi ‚Weisheit’ oder ‚Reinheit’. Beide Begriffe weisen ganz klar auf ein und dasselbe Ideal hin. Weisheit ist nur möglich, wenn das Bewusstsein (mind) von vorgefassten Ideen, der Last
der Dogmen und einem unruhigen Gewissen gereinigt ist. Vom
Ursprung des Sufismus kann man auch sagen, dass er genau so uralt
ist wie die Begriffe von Weisheit und Reinheit, die zu allen Zeiten
die Inspiration für hingebungsvolle Anbetung waren. Sufismus ist
weder eine Sekte, noch eine theologische Theorie. Sufismus ist eine
offene Tür, eine Haltung der aufrichtigsten Sympathie gegenüber
allen Glaubensrichtungen. Als Essenz aller religiösen Ideale wurde der Sufismus von weiten kulturellen und religiösen Strömungen
während verschiedener Perioden der Geschichte verwendet, ohne
seine eigene Identität zu verlieren.
Wenn man das Wort Sufismus ausspricht, hat ‚ismus’ eine Tendenz, das Verständnis von Weisheit zu begrenzen, die in Wahrheit
jenseits aller Grenzen ist und nicht mit nur einem Glaubensbekenntnis identifiziert werden kann; denn es gibt so viele Beschreibungen der Weisheit, wie es Suchende auf dem Pfad gibt. Weisheit
mag vielleicht erkennbar sein, aber sie ist weder berührbar und
noch weniger Gegenstand einer Definition. Darum gibt es für den
wahrhaft Weisen nur die Realität der Weisheit an sich, jenseits aller
spekulativen Interpretationen.
Sobald jemand versucht, abstrakte Begriffe zu definieren, wird
er in das Labyrinth seiner eigenen Gedanken geraten, die auf spekulativeBeschreibungen zurückfallen. Er wird seine eigenen Illusionen aufbauen, die sich mit vielen angenommenen verbinden, und
zusammen mit zahlreichen anderen Eindrücken und Einflüssen
wird er sich seine Weltanschauung bilden. Wenn er dann versucht,
seinen Glauben und sein Verständnis in Worte zu bringen, neigen
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