Bücher über Interreligiöse Spiritualität, Meditation und Universaler Sufismus Die Erleuchtung des Schattens - Leseprobe | Page 29

– I. Prolog : Dem Lehrer begegnen –
weihten ihre Schüler noch tiefer in die Geheimnisse der „Kraftpflanzen“
ein – Schamanen, deren Rolle als Führer und Heiler in ihren eingeborenen
Gemeinschaften seit matriarchalen Zeiten bis heute als Modell für
spirituelle Schulen dient.
Nachdem wir den Hintergrund skizziert haben, lasst uns sehen,
ob Murshid S.A.M. vorrangig als Trickster, Madzub oder Meister in
Erscheinung tritt. War Murshid S.A.M. ein Trickster, ein Gestaltwandler?
Einmal sah ich, wie er sich als Kobold (Leprechaun) manifestiete. Er
sprach zu einer kleinen Gruppe von Murids, als plötzlich anstelle des
Menschen ein Kobold erschien. Der Vortrag ging weiter, aber ich war
in einen geheimen Bereich von Murshid S.A.M.s Psyche eingeweiht. Als
ich ihn hinterher danach fragte, antwortete er: „ Das ist richtig, ich bin
ein Viertel Kobold!“ Ich dachte nicht daran, zu fragen, was die anderen
drei Viertel waren ...
Es gibt einen ungemein spielerischen Geist im Trickster, oft mit
schelmischer Absicht. In diesem Zusammenhang können wir den
Einfluss der Dschinn-Ebene erkennen und verstehen, warum der Koran
vor der Verbindung mit Dschinn-Geistern warnt. Man kann sie nicht
durch orthodoxe Annahmen über die Realität fesseln, sie gehören zum
Feuerelement, das launisch ist und schnell angenehme menschliche
Konstrukte zerstören kann. Doch wie spielerisch und voller Tricks
Murshid S.A.M. auf Erden auch war, so ist doch klar, dass der Trickster
eine List im Rahmen seines übergeordneten Ziels war, nicht dominant
oder zentral.
Sogar Hazrat Inayat Khan veränderte seine Gestalt gelegentlich. Zu
sehen ist dies auf Porträtaufnahmen, welche im Zustand der Einstimung
auf die verschiedenen Botschafter Gottes aufgenommen wurden. Die
Konturen seines Gesichts änderten sich von Bild zu Bild, um sich an die
mächtigen Strahlen, die aus den inneren Ebenen ausströmen, anzupassen.
Dies ist Gestaltwandel höchsten Ranges, da es zeigt, wie das Eine Wesen
sich durch das Spektrum menschlicher Ideale offenbaren kann. Es legt
nahe, dass aller Gestaltwandel seinen Ursprung in der Stärke der eigenen
Einstimmung auf außergewöhnliche Ebenen der Realität hat.
Murshid S.A.M. identifizierte sich oft mit dem zu Streichen
aufgelegten Krishna, einer anderen Tricksterpersönlichkeit – besonders
in Interaktion mit Frauen. Erinnert euch, wie Krishna die Saris der
Milchmädchen stiehlt, als sie zum Fluss gehen, um zu baden. Er
beobachtet sie von seinem Versteck in einem nahegelegenen Baum. Aber
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