Book Amber Book | Page 36

КАЛИНИНГРАДСКОМУ ЯНТАРНОМУ КОМБИНАТУ – 70 ЛЕТ! ЯНТАРНЫЕ НАРОДЫ Народы Древнего мира считали янтарь священным и связы- вали его происхождение с солнцем благодаря таким физи- ко-химическим качествам, как устойчивый магнетизм, редкий цвет, лёгкость полировки. Египтяне отмечали, что этот камень после трения притягивает кусочек папируса (вызывает стати- ческое электричество). Самоцвет поместили в корону фараона Тутанхамона. Дар солнца носили как украшение и оберег, использовали для культовых изделий. Характерными балтийскими изделиями III тысячелетия до нашей эры являются гладкие диски, а также диски с крестообразными узорами. Дар моря ценился как важ- ный компонент лекарственных средств (настойки от болей в же- лудке, мази для заживления резаных ран и т.п.). «Живущие на востоке», или эстии, – так римляне называли всё население юго-восточной Балтии. «Они обшаривают и море и на берегу, и на отмелях единственные из всех собирают ян- тарь», – пишет Публий Корнелий Тацит в труде «Германия». О контактах эстиев и римлян сообщает в «Естественной истории» Плиний Старший. Это действия флота римского полководца Германика у северных берегов Европы в 14-15 годах, с упомина- нием центра янтарных промыслов – «острова Аустеравия» (Ка- лининградский полуостров). Это и поездка на «остров» римского отряда в 54-68 годах н.э.: «Он [отряд] обошёл местные торговые пункты и берега и привёз такое огромное количество янтаря...». Имеется предположение археолога М.Б. Щукина, что путеше- ствие совершал торговец-переговорщик, администратор и пе- реводчик, офицер-центурион Квинт Атилий Прим (римское имя состояло из трёх частей: преномен или личное имя, здесь Квинт – «пятый», номен или родовое имя, которое соответствовало, приблизительно, современной фамилии и когномен или инди- видуальное прозвище, здесь Прим – не только как первый, но ещё как лучший, важный) с воинами XV Аполлониева легиона, который был расквартирован в дунайской провинции Паннония (часть территории Австрии и Венгрии). Цель миссии – достичь договорённостей с местными родовыми вождями в янтарной торговле, получение гарантий её безопасности и вручение по- дарков (найдены в захоронениях эстиев). 36