boletin informativo, Equpo 3 UAEM Edicion 2 | Page 9

El filósofo y anarquista Mijail Aleksondrovich de- fendía los ideales del anarquismo. El anarquis- mo es un movimiento filosófico que pretende la abolición absoluta del Estado, es decir, de todo tipo de gobierno, así como de la jerarquía o con- tra social, ya que considera innecesario, dañina, antinatural y que somete a los individuos. El anarquismo, como ya se menciono anterior- mente, esta en contra del Estado y de la Iglesia “Estos son enemigos que causan que la calase pro- letaria continuara por el camino de la opresión y de la ignorancia” El objetivo del anarquismo es mantener a la so- ciedad libre de amos y soberanos. Otro punto que el anarquismo apoya es el he- cho de que ningún partido, ninguna agrupación política o ideológica que se emplaza por encima o al margen de las masas trabajadoras para go- bernarlas, consigue nunca emancipación, es decir, la liberación de alguien de un poder o au- toridad. Pues para una emancipación efectiva puede realizarse a través de una actividad directa de los interesados, en sus propios organismos de clase. pues como lo menciona Bakunin. Al anarquismo se le ha definido como un movi- miento que reacciona ante una situaci ón de au- toridad extrema, y por lo mismo, como u movi- miento mas de rebeldía que de revolución, por lo tanto, se entiende que son los individuos quie- nes buscan establecer un sistema igualitario que les permita desarrollar la forma de intercambiar o vender sus bienes y productos como mejor les convenga o el organizarse con los demás de una manera pacifica, libre e igual para poder sa- tisfacer todas sus necesidades. Según esta corriente filosófica el hombre es bueno porque puede convivir con sus semejan- tes, estando de acuerdo con Jacques Rousseau decimos que el objetivo del anarquismo es ser libres y con un sistema igualitario, sin embargo existe otra serie de opiniones como la de Tho- mas Hobbes, quien dice que el hombre necesita un líder o ser de suprema autoridad para que lo guie y tenga una buena estructura en la socie- dad.