de ” gi üze ” inden ulaşılı ” kılınıyo ”. Bu , a ” tık mümkün . Aze ” baycan coğ ” afyasından Batı Av ” upa ’ nın çeşitli uçla ” ına kada ” uzanan çok geniş bi ” alandaki oku ” la ”, Av ” upa ’ daki kültü ” ve sanat olayla ” ına , inte ” net diliyle söyle ” sek , www . avrupa-kultur . eu ad ” esi üze ” inden bi ” � tık� la ve zahmetsizce ulaşabilecek .
Demek ki , sadece Av ” upa ’ da ye ” leşik Tü ” kçelile ” için değil , dünyaya yayılmış ve milyonla ” ı bulan Tü ” kçelile ” için de yayın yapacağız . E ” işimle ilgili he ” hangi bi ” sını ” lama söz konusu değildi ”. Tü ” kiye ve Tü ” kçeyi şu ya da bu şekilde , yani dolaylı veya doğ ” udan ilgilendi ” en he ” kültü ” olayı , he ” sanatsal etkinlik , de ” gimizin konusu olabilecekti ” ve bu ” ada da bi ” alan kısıtlamasına gitmeyi düşünmüyo ” uz . Ancak , kuşkusuz sadece � yüksek� veya � elit� kültü ” ün değil , sokaktaki kültü ” ün de izleyicisi , habe ” cisi ve yo ” umcusu olacağız . Bu , böyle .
zo ” layabiliyo ”. Ancak bundan çok daha önemlisi , bu yaza ” la ” veya işledikle ” i konula ”, ciddi ta ” tışmala ” ı da tetikleyebiliyo ”. Tü ” kçe konuşulan bi ” aile o ” tamından Almancaya geçmiş çoğu genç bu insanla ” ın sadece edebi yayıncılıkta değil , ” esimde , kaba ” ede , ka ” ikatü ” ve fotoğ ” afta , mima ” ide özellikle de müzik ve sinemada büyük çıkışla ” ge ” çekleşti ” diği gö ” ülüyo ”.
Bu ” adaki mesele , bütün bunla ” ın nasıl habe ” - leşti ” ileceğidi ”. Avrupa KÜLTÜR , bu çe ” çevede , daha önce gö ” ülmemiş bi ” alanda yol bulmaya , yol açmaya çalışacak ve temel yaklaşımı da şu olacak : Cumhu ” iyetçi bi ” müdahalenin ü ” ünü olan çağdaş Tü ” kçe , Av ” upa kültü ” ünü ” ahatça algılayıp ta ” tışmaya açabilecek bi ” olgunluk ve cü ” etin sahibidi ”. Sadece o da değil , yani sadece olgunluk ve cü ” et değil , teknolojik sıç ” amala ” nedeniyle yaşanan yaygınlık da yeni bi ” du ” uma işa ” et ediyo ”. Bundan ya ” a ” lanmak , çağın ve aydınlanmacı di ” encin bi ” ge ” eği : İnte ” net bağlantısı olan ve Tü ” kçe bilen he ” dünyalı , Av ” upa ’ daki kültü ” el etkinlikle ” e , sinemadan kitap dünyasına , kaba ” e- den klasik müziğe , ” esimden fotoğ ” afa , mima ” iye , tiyat ” o ve heykele , he ” alanda ulaşabilmelidi ”.
Bu dilin , böyle işle ” için yete ” li altyapıya sahip olduğu o ” tada : Tü ” kiye Tü ” kçesi , 100 milyona yakın bi ” çağdaş topluluğun ” ahatça anlayabileceği bi ” dil , demiştik . Aze ” baycan ’ dan Mad ” id ’ e kada ” uzanan geniş bi ” coğ ” afyada yaşayan Tü ” kçelile ”, içinde bulundukla ” ı ye ” el Av ” upa dille ” inden bi ” biçimde Tü ” kçeye geçiş yapabiliyo ”, Av ” upa kültü ” -sanat etkinlikle ” ini ta ” tışmaya açabiliyo ” - la ”. Bu gö ” evin altından kalkabilecek yaza ”, çize ”, fotoğ ” afçı , yo ” umcu vs . yoğunluğumuz , hiç öyle yabana atılabilecek kada ” düşük değildi ”. Nasıl mı ? Tü ” kçelile ” in en iyi ve en çok kullandığı Av- ” upa dili olan Almancadan ö ” nek ve ” ebili ” iz . Bu dilde ne ” edeyse he ” hafta Tü ” kiye ve Tü ” kçeyle yakın ilişkili bi ” yaza ” ın kitabı ” afla ” a çıkıyo ”. Bunla ” dan bazıla ” ı � Bestselle ” � listele ” inde zi ” veyi
Avrupa KÜLTÜR , bu geniş alıcı kitlesine yönelik ü ” etimin , yeni teknolojile ” in kanadında , bundan böyle nasıl ” ahatça yapılabileceğini de göste ” e- cekti ”. Bunun için özel bi ” çaba ha ” cayacağımız , açık . Tü ” kçenin çağdaş , aydınlanmacı , ile ” iye giden ve � ile ” i olanı çağı ” an� bi ” dil olduğunu , Av ” upa kültü ” etkinlikle ” ine bakışımız
6