AVRUPA KULTUR YILLIK 2016-2017 AVRUPA KULTUR YILLIK 2016-2017 | Page 447

Sergiden görüntü | Foto: Städel Museum
Küratör Max Hollein�in resim sanatını bir kurtulu� olarak ele aldığı yazısı, Alexander Kluge�nin kendine özgü edebi bir tarzla kaleme aldığı metinler, Uwe Heckner�in �kahramanlar sonrasını� konu eden yazısı, sanat tarihçisi Richard Schif�in kayıp kahramanları ve yardımcı küratör Eva Mongi-Vollmer resim serisinin olu�umunu anlattığı geni� kapsamlı sergi katalogu, ba�lı ba�ına bir zenginlik olu�turuyor.
KAHRAMANLAR GALERİSİ
Baselitz�in kahramanları bildiğimiz sıradan kahramanlar değiller. Hiçbir kayıptan korkmadan, insanüstü bir güçle �iyi� için kavgaya girmi�lerdir. İnançları için hayatlarını hiçe sayan, bu uğurda ölmesini bilen kahramanlar, her çağda insanları etkilemi�tir. Edebiyatta Kral Arthur, El Cid ve Robin Hood en tanınmı� kahramanlardır. Çizgi romanlarda ise 20�nci yüzyılda yeni bir çağ ba�lar: Süperman, Batman, Wonderwomen, Spider-Man yada inanılmaz fantastik hikayelerle anlatılan Hulk.
Baselitz, İkinci Dünya Sava�ı�ndan çok kısa bir süre önce Nazilerin egemenliğindeki Almanya�da, 23 Ocak 1938�de Saksonya�da doğdu. Çocukluğunda sava�ın vah�etini ya�adı. Sava�ı kaybeden Almanya i�galciler tarafından dört bölgeye ayrıldı. Müteik kuvvetler Amerika, İngiltere ve Fransa Batı Almanya�yı kontrol ederken, SSCB Doğu Almanya�yı üstlenmi�ti. Dresden kentine yakın bir yerde ya�ıyordu genç Baselitz. Batı ve Doğu Almanya, ekonomi ve politik olarak çok farklı sistemlere sahipti. Batı Almanya�da kapitalist sistem ve piyasa ekonomisi geçerliyken, Doğu�da komünizm ve plan ekonomisi hakimdi, her �ey merkezden yönetiliyordu. Sava� sonrası o kurtulu� co�kusu kısa sürdü. Farklı istek ve çıkarlar Batılı galip devletler ile Sovyetler birliği arasında soğuk sava�ın ba�lamasına neden oldu. Bunun sonucu olarak iki Almanya ortaya çıktı: BRD( Almanya Federal Cumhuriyeti) ve DDR( Alman Demokratik Cumhuriyeti). Almanya ' nın yeniden in�ası hızla ilerlerken, Nazi Almanyası�nın vah�eti ile hesapla�ması çok daha zor oldu. Nazi kurbanlarının uğradığı zulüm, i�ledikleri vah�et suçları ile hesapla�mak Alman kamuoyunun kabul edeceği bir durum değildi. Bir inkâr, kabul etmeme travması ya�ıyordu toplum.

BU KAHRAMANLAR İNSANÜSTÜ BİR GÜÇLE " İYİ " İÇİN KAVGADADIR

17