✤
✤
✤
GÜNÜMÜZDE DEVLETLER
TARAFINDAN KADINA BİÇİLEN
KONUM ÇOK DAHA KESİN VE
SINIRLI BİR YÖNE KAYIYOR.
✤
ERKEĞİN GÖLGESİNDE
Kadınlara biçilen diğer gün, anneler günü, dünyada her devlet ve rejim altında kutlanıyor. Pejić�in de belirttiği gibi, aslında anneler günü kadının ömür boyu bedava i�çiliğinin yüceltilmesinden ba�ka bir �ey değil. Elbetteki hangi devlet ya da rejim altında olursa olsun, rejimin ya da ulusun devamını sağlamak kadına dü�üyor. Kadın doğurduğu sürece ulus devam edebilir. Tabii ki bu açıdan bakılınca tüm devletler hetero evlilikleri ve anneliği onore edip, daha da ileri giderek kadın bedenleri üzerinde hak iddia edebiliyor.
Stefanie Gromes ve Katrin Hafemann, kadın bedeninin yani özel olanın aynı zamanda politik olduğunu da sunan �7 Tage... �( 7 gün) çalı�masında, kendi bedenleri üzerinden protestolar düzenleyen aktivist grup FEMEN�in Berlin grubu ile yaptıkları belgesel röportajda beden ve politika kavramlarını ele alıyor. 2007�de Ukrayna�da kurulan FEMEN kısa sürede tüm dünyada etkisini gösteren ve kadın hakları üzerine çalı�an bir grup. FEMEN elemanları kendi çıplak bedenlerini sloganlarının panosu olarak kullanırken, onların çıplaklıkları kadını adeta kölele�tiren ataerkil topluma kar�ı bir silah oluyor.
Bir grup kadın toplumu tamamen kar- �ısına aldığı bu tarz feminist eylemlerde bulunurken, diğer bir grup bu tür eylemleri anlamsız olarak değerlendirebilir. Rusya�da kadınlar arasında yaygın olan görü�, kadınların her türlü özgürlüğe sahip olduğu. Rus sanatçı Anastasia Vepreva 2013 tarihli videosu �She has to� ile aslında Rusya�da kadınların medya ile nasıl programlandıklarını gösteriyor. Rus televizyonunda yayınlanmakta olan bir programdan farklı detayları alıp montajladığı( found footage) görüntüler ile toplumda kadına ve erkeğe atfedilen rollerin ne kadar kesin ve ataerkil olduğunu gösteriyor. Aile içinde ve dı�ında kadının görevlerinin uzun bir listesi olmasına rağmen, kadının gene de erkeğin gölgesinde kalması gerekiyor. Art arda konulan ve kadına sürekli erkeğini mutlu etmesini öğütleyen görüntüler bir süre sonra absürtle�iyor ve ikna edici olmaktan daha çok kar�ı çıkma isteğini uyandırıyor.
Günümüzde devletler tarafından kadına biçilen konum çok daha kesin ve sınırlı bir yöne doğru kayıyor. Kadının toplumdaki konumunun bu kadar hiçle�tirildiği bir zamanda �Kahraman Anne� sergisi izleyiciye sunduğu ele�tiriler ile gerçekten önemli bir yere oturuyor. Kadın bedeni üzerinden politika yapılan bir meta. Kadının anne olabilmesi aynı zamanda onun bedeninin devlet malı olarak görülmesine neden oluyor. Fakat kadın sadece anne değil aynı zamanda bir birey ve kendi üzerinden yürütülen tüm oyunların farkında. Simon Sheikh�in de dediği gibi �Sanatçı ve entelektüeller sadece toplumla alakadar olmamalı, toplumda yeni bir bilinç, muhalefet ve farklı platformlar olu�turmalı. � Serginin izleyiciye sunduğu da bu aslında. z
40