✤
✤ tam tersine, kendisine İslam içindeki en muhafazakâr güçleri muhatap aldığına dikkat çekiyor. Abdel-Samad için, İslam dernekleri izledikleri gerici ilahiyatçılıkla bu ülkede paralel toplumları yerle�ik kılmı�lar, en azından sağlamla�tırmı�lardı, �imdi ise bunlar en ön safta yeni gelen Müslüman mültecilerin entegrasyonu için çaba göstermektedir. �Bir kez daha entegrasyon tartı�ması İslamla�tırılmaktadır� diyen Hamed Abdel-Samad, sormadan ede-
✤
miyor: �Gelenekten, vesayetten ve cinsler arası ayrımcılıktan yana olan muhafazakâr güçlerin �imdi de mültecilere e�it hakların ve özgürle�menin nasıl i�lediğini anlatması gerekiyor, öyle mi?( s. 73)
Özellikle Almanya�daki İslami derneklerin izlediği çifte strateji ile ilgili saptamaları son derece akıl açıcı olan Abdel- Samad�ın, taleplerinde sadece camilere değil kiliselere yönelik de gayet radikal önerilerde bulunduğu gözleniyor. Devletin kiliselerden tüm ayrıcalıkları geri alması gerektiğini savunan Abdel-Samad, açıkça sekülerle�menin, laikliğin tek çözüm olduğunun altını çiziyor.
Açık yüreklidir: Teröristlerin Batı�ya kar�ı toptancı nefretlerinin, Batı�da Müslümanlara kar�ı toptancı bir nefretle yanıtlandığına dikkat çeken Abdel-Samad�a göre, İslam�da reform olamaz, ama Müslümanların dü�üncesinde reform yapmak mümkündür. O nedenle �İslam�ı Müslümanlarla her zaman bir ve aynı �ey olarak göremeyiz� diyor.( s. 87) Abdel- Samad, Alman devletinin İslami ve İslamcı derneklere değer vererek reform falan yaptırmasının mümkün olmadığını savunuyor.
Ya�anan ve giderek derinle�en sorunların çözümüyle ilgili olarak, Hans Rath�ın değil, ama Hamed Abdel-
ABDEL-SAMAD, AVRUPALILARIN
PEK ALIŞIK OLMADIĞI BİR DİLLE LAİKLİĞİN TEK ÇÖZÜM OLDUĞUNUN ALTINI ÇİZİYOR.
✤ tam tersine, kendisine İslam içindeki en muhafazakâr güçleri muhatap aldığına dikkat çekiyor. Abdel-Samad için, İslam dernekleri izledikleri gerici ilahiyatçılıkla bu ülkede paralel toplumları yerle�ik kılmı�lar, en azından sağlamla�tırmı�lardı, �imdi ise bunlar en ön safta yeni gelen Müslüman mültecilerin entegrasyonu için çaba göstermektedir. �Bir kez daha entegrasyon tartı�ması İslamla�tırılmaktadır� diyen Hamed Abdel-Samad, sormadan ede-
Samad�ın diğer çalı�malarına giri� niteliğindeki bu küçük kitapçıktaki bir Abdel-Samad saptaması okurun gözlerini açıyor: �Doğrusu hiç iyimser değilim. �
Aydınlanmacı Türkçenin bu gerçekten ilginç yazarı ve ara�tırmacıyı yakın takibe almasında büyük yarar var. Özellikle Türk aydınlanmasını ciddiye alan, cumhuriyet rejmiini tarihsel bir ilerleme olarak gören yayıncıların, bizim unutulmaz Aziz Nesin�inimizin birçok tezini, Batı�nın göbeğinde kendince ve yeni ko�ullarda yeniden üretebilen / geli�tirebilen bu akıllı Aziz Dede torununu vakit geçirmeden dilimize aktarması gerekiyor. z
38