благоприятствующие всякому строительству(« О туранском элементе в русской культуре », « Панорама-форум », стр. 16).
Захват новых областей тюркамн-кочевниками ознаменовался общим экономическим расцветом, ростом торговли и градостроительства.
В середине VI в. н. э. на территории от Китая до Крыма образовалось раннефеодальное государство- Тюркский каганат. В этот период началось строительство укрепленных замков, военных крепостей, появились новые города, крупнейшими были: Ясы, Отрар, Сыгнак, Тараз, Сайрам, Кулан, Баласагун; замки: Акиртае и др. В городах строились здания из камня, кирпича и самана. На смену тюркскому каганату в VIII веке пришло несколько государств, созданных тюркскими племенами( тюргешей, карлуков, хазар, булгар, уйгур). В этот период очень сильно выросли старые города, появились новые, такие, как Семендер, Беленджер, Чора, Саркел, Итиль, Биляр и т. д.
В связи с проникновением ислама на территорию Средней Азии и в Волжскую Болгарию стали сооружаться мечети и медресе. В Хазарском каганате мирно ужились ислам, христианство, иудейство с элементами древней религии- тенгрианства. О высоком уровне строительства в Хазарском каганате можно судить из следующего: строители городов применяли сейсмические пояса, воздвигали белокаменные крепостные стены, культовые сооружения( мечети, церкви), строились бани н оборудовались водопроводы, сооружались бассейны, перекрытые куполами. В некоторых случаях хазары приглашали византийских и арабских строителей. Любое соприкосновение двух культурных миров порождает своеобразные формы преемственности. Что-то было заимствовано целиком, а что-то переосмыслено, трансформировано. Особенно ярко это проявилось в средневековой монументальной архитектуре.
Проникновение тюрков на Восток повлекло за собой воздействие идей кочевников на строительную культуру, это был своеобразный симбиоз культур.
В этой связи следует вспомнить « сферической формы ступы, например, знаменитую ступу Санчи в Индии, полностью подражающей форме юрты( цилиндрическое основание и сферический купол), буддийской ступы в Миране »( Н. Нурмухамедов « Искусство Казахстана », стр. 19).
349