кам невыгодно было разрушать соседние оседлые государства, Тумены Чингисхана с легкостью могли вообще уничтожить Русские княжества. Этого не делали ни хазары, ни половцы Исторически сложилось, что кочевым народам( тюркам) была уготована особая историческая судьба: сложившаяся у них военноплеменная организация, подвижный образ жизни, особенности их коллективной психики, характера и норм поведения, высокое развитие вооружения превратили их в мощную военную силу. В истории походы тюркских племен приравниваются к природным катастрофам( гунны, печенеги, турки-сельджуки, татаромонголы). В то же время, как это ни парадоксально, нашествия европейцев, начиная с Александра Македонского, римлян и до крестоносцев, считаются чуть ли не гуманитарными акциями.
Экспорт военной силы кочевниками имеет давнюю традицию. Так в 309 г. до н. э. скифское войско воевало на стороне Боспорского царя Сатира в междоусобной войне с его братом Евмелом. Применение рабской силы в кочевом обществе было мизерным. Это вполне объяснимо, вчерашний воин, попавший в плен, получив лошадь, естественно, сбежит. Рабы-трофеи победителей, их продавали на невольничьих рынках. Так обстояло дело с отцом Махмуда Газневи Сабук-Тегином, с Идельгизом, Бийбарсом и др.
Краткая характеристика двух форм жизнедеятельности человека описана нами для выяснения причин, способствовавших появлению в средневековых империях наемных дружин, состоявших из представителей тюркских племен как в Азии, так и в Европе.
БЫТ И КУЛЬТУРА ТЮРКОВ
Тюркоязычные племена если и были когда-то одним народом, то очень давно. Родственные племена соединялись, образовывали союзы, часто воевали с соседними государствами, либо захватывали их, либо, потерпев поражение, становились частью их войск и шли покорял » новые земли. В многовековой истории тюркских племен были случаи возникновения могущественных. империй: держава Аттилы, Великие тюркские каганаты( первый и второй), Хазарский каганат, Золотая Орда, Османская империя,
316