Карачай и Балкарки в лицах
РАЗМ Ы Ш ЛЕНИЕ О ЗОЕ ТО КОВО Й, ЕЕ П РЕДКАХ, РОДНЫ Х И П О ТО М КАХ
Как мало мы знаем о себе, своем народе, своей истории Знаем, конечно, в пределах семейных преданий о личности и характере своего деда, прадеда, бабки, прабабки, в меру гордимся их добродетелями, скрываем малоприятные для родственного самолюбия недостатки, но помним и узнаем- хотим увидеть и узнать и в себе, в своих детях и внуках. Живет наша история, но проходит как-то мимо нас, ибо о соседке, односельчанине, даже порой о дальнем и близком родственнике знаем мало, либо пренебрегаем этим знанием, не дорожим им, чего-то опасаясь, чего-то боясь, не придаем значения, если это не приносит нам сегодня определенной пользы. Увы, рвутся даже близкие родственные связи, мы все более и более сосредотачиваемся на узко личных интересах, уверенные, что делаем правильно и даже не подозревая, что обкрадываем себя, что обогащаясь лично, ни о чем не задумываясь- впадаем в нищету, ослабеваем, забывая о том, кто мы и откуда мы. И полагая, что без нашего личного, скудеющего без знания о своей родословной, разрушаем естественное родство внутри своего народа, иначе говоря- его единство, обусловленное взаимосвязью, взаимопомощью. Борьба мелких индивидуальных тщеславий вытесняет из нашей сегодняшней жизни чувство родины, родства, национального единства, гордости своей историей, культурой. А потом удивляемся, откуда в душе возникает чувство неудовлетворенности, комплекс неполноценности, необъяснимое смятение, тщетное стремление на чем-то стороннем, назовем это что-то "‘ зарубежным ширпотребом’, самоутвердиться. Не знаем мы себе цены и потому собой не дорожим. И напрасно.
156