Altyn Art # 1 / 2020
народа , праздник с таким же названием был и у тенгрианцев , так что мы с уверенностью можем утверждать , что этот праздник имеет прямое отношение к тенгрианству . Некоторые исследователи относят тенгриантство к религии , но на самом деле это понятие намного шире . Можно назвать его миропониманием или представлением о мироустройстве и месте человека в нем .
Можно обратиться только к культуре некоторых народов , чтобы увидеть это единство в мировосприятии : Бога-отца Небо кипчаки называли Тенгри , татары – Тэнгри , алтайцы – Тенгри , Тенгери , турки – Танри , якуты – Тангара , кумыки – Тэнгири , карачаево-балкарцы – Тэйри , чуваши – Тура , китайцы – Тан , поклонялись этому Богу и монголы , называя его Тэнгер . Древние тюрки считали , что Вселенной правят : Тенгри-хан – верховное божество ; а также другие божества :
Йер-суб , Умай , Эрлик , Земля , Вода , Огонь , Солнце , Луна , Звезды , Воздух , Облака , Ветер , Смерч , Гром и Молния , Дождь , Радуга . Все ритуалы , обряды , праздники были согласованы с природными ритмами времени , последовательной сменой времен года и перемещением небесных тел , на которые народы опирались в своей трудовой деятельности , связанной с животноводством , земледелием и передвижениями для торговли .
С давних пор казахи относились к небу , как к отцу , к земле – как к матери , огонь считали священным . До сих пор в традициях казахов присутствует ряд запретов , связанных с землей , водой и огнем – никогда нельзя пинать землю , плевать на нее , также , как в воду и огонь и даже золу , что тоже указывает на следы тенгрианских верований , неосознанно исполняющихся до сих пор .
14