Традиции
нем. В старину на могилу ставили камень со знаками, с выбитым крестом, позже с надписями. На вечную память. Эти камни, как правило, можно увидеть в самом центре деревенского кладбища. Интересно, что сельчане не знают уже точно, кто похоронен там, но воспринимают их как память о своих предках, родоначальниках деревни. Трогательное внимание проявляют к таким камням, включают в общую ограду к захоронениям своих родственников, даже красят масляной краской, таким образом « ухаживая » за ними на Радуницу. В разных местностях Беларуси можно увидеть различные варианты установки камня на могиле.
В древнем финском эпосе, Калевале, момент создания вселенной описывается так: «... будто раньше было вокруг море, и плавала утка по волнам, а птицам трудно жилось без земли. Попросили они утку достать со дна моря землицы. Она нырнула глубоко-глубоко и достала земли и камень. Отсюда стала земля ».
У белорусов на « белом камне » стоит мировое дерево, камень воспринимается как символический центр всего мира. К нему отсылают в заговорах, « белкамень » многократно упоминается в легендах и песнях в купе с морем( первичной стихией).
Камни в преданиях и легендах
В сакральной жизни человека камень также занял прочные традиции. Сохранилось большое количество легенд и преданий о камнях, их магических свойствах. Например, белорусы верят, что камни растут. « В начале мира, камни росли огромные, как дома, но шел однажды Бог по земле, сильно ушиб ногу и проклял тот камень, с тех пор они не растут, или растут совсем помалу...».
Интересно рассказывают о камнях-следовиках, которые встречаются по всей Беларуси. Много их в Логойском районе. На них можно увидеть « след » Бога или Девы Марии в виде ноги или ладони, а некоторые, наоборот, связывают с чертом, так как имеют отметину в форме копытца. На некоторых из них построены храмы или часовни, вода, протекающая по таким камням, считается лекарственной. В Беларуси до сих пор существует обычай посещать камни на определенные праздники, просить о решении своих дел, оставляя рядом с камнями угощение или деньги. По свидетельствам выдающегося этнографа белорусских зе-
84
ALOVAK # 2 July 2015