ISBN 0124-0854
N º 187 Mayo de 2012
lo teórico como en lo práctico . Experiencias como el teatro antropológico de Eugenio Barba , la búsqueda de un teatro corporal de Jerzy Grotowski , Antonin Artaud y su ruptura con la representación y la idea de un teatro vitalista tan cercano a la filosofía deleuzeana , la performance que transgrede las nociones de actuación y un sinnúmero de experimentos que fusionan y transforman , no sólo el hecho escénico , sino toda una teoría del arte y la cultura heredada del siglo pasado y su privilegio por la significación .
Al igual que Pavis , Fischer-Lichte y Sánchez conciben el estudio del teatro actual en su necesidad de transgredir sus fronteras y afirman que la remoción del pensamiento romántico provocó una diversidad de experiencias y de laboratorios artísticos que abrieron los límites del teatro que enriquecieron y transformaron los paradigmas del mismo , lo que se puede apreciar en las búsquedas artísticas de los años 50 que , liberadas de la representación , de la fábula y de la referencia , crean experiencias alternas , heterogéneas , diversas y novedosas , tanto en
Podríamos decir que las búsquedas experimentales de los grupos teatrales en el siglo XX , así como la creación de institutos dedicados al estudio del teatro , han otorgado relevancia al conocimiento teatral dada su interacción con la sociedad , su asociación con el sujeto , su intersubjetividad en la construcción de mundos y su relación con la experiencia sensible pues , en su expansión como paradigma , ha hecho lecturas de contextos culturales mediados por las historias , microhistorias aplicadas a las diferentes deconstrucciones de su propio saber en las diversas realidades y desde diferentes teorías , métodos y prácticas , y ha reivindicado el conocimiento sensible , intuitivo y creativo en la comprensión de los mundos simbólicos de los sujetos y sus contextos culturales .