N º 173 Febrero de 2011
El racismo y la eugenesia
Como consecuencia de la revolución biotecnológica actual, están renaciendo fenómenos tan degradantes como el racismo y la eugenesia. En estos últimos años, audaces experimentos científicos en el ámbito de la genética y la reproducción humana conllevan graves signos de una tendencia eugenésica. Se han empleado métodos cruentos como la esterilización, la eutanasia y el aborto para cumplir los propósitos de eliminar a los individuos considerados“ defectuosos” 18, criterios suprimidos por la ONU desde mediados del siglo XX 19.
Finalmente, estos aspectos se seguirán debatiendo a medida que los conceptos cambien y se vayan aceptando. Los límites que tienen las culturas son el derecho a la vida, la prohibición de la esclavitud, la tortura y el respeto a una legalidad mínima, entendida como la existencia de reglas previas respecto a la autoridad competente, los procedimientos, las conductas y las sanciones que permitan a los miembros de cada
cultura un mínimo de previsibilidad en cuanto a la actuación de sus autoridades.
Las razones en que se ha sustentado, por ejemplo la Corte Constitucional, respecto a lo dicho en el párrafo anterior es que puede predicarse un consenso intercultural sobre esos límites establecidos y tales derechos son reconocidos por todos los tratados de derechos humanos y no pueden ser suspendidos ni siquiera en situaciones de conflicto armado.
Notas
1
Conferencia Mundial sobre las Políticas Culturales( Mondiacult, México, 1982) de la Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo( Nuestra Diversidad Creativa, 1995) y de la Conferencia Intergubernamental sobre Políticas Culturales para el Desarrollo( Estocolmo, 1998).
2
Organización de las Naciones Unidas( ONU), Asamblea General A / CONF. 157 / 23. Declaración y Programa de Acción de Viena aprobados por la Conferencia Mundial de Derechos Humanos el 25 de junio de 1993.
3
ONU. Declaración sobre el derecho al desarrollo adoptada por la asamblea general en su resolución 41 / 128 del 4 de diciembre de 1986.
4
“ Preso de conciencia” es un concepto adoptado por Amnistía Internacional en 1961 para referirse a personas detenidas por sus ideas, creencias religiosas, por su etnia o color de piel, quienes no han utilizado la violencia.