ISBN 0124-0854
N º 112 Julio 2005 mestiza dominicana . Pero también los afrosuramericanos han creado organizaciones para defender sus derechos . Uno de los más fuertes es el movimiento de conciencia negra en Brasil , que reúne unas seiscientas organizaciones en todo el país con el objetivo de celebrar la herencia afrobrasileña y luchar contra la pobreza . Algunas de estas organizaciones tienen una base política más o menos fuerte entre intelectuales y gente de clase media , y han ocupado varios puestos públicos en el congreso nacional ( Carlos Oliveira y Benedita da Silva ) y en el Partido Democrático , y han logrado aprobar una enmienda constitucional que hizo ilegal la discriminación racial . Otras organizaciones están más centradas en el aspecto sociocultural y la acción local , como es el caso del grupo cultural Olodum fundado en Bahía en 1976 , que logró fama internacional con su amplia discografía y es hoy una organización no-qubernarnenté ' que patrocina la educación , creatividad y mejoramiento económico de la comunidad negra en su ciudad . También los afrocolombianos han tenido cierto éxito en su laborioso proceso de organización política ; lograron que la nueva Constitución Nacional de 1991 reconociera los derechos colectivos de las comunidades de ascendencia africana sobre varios territorios de la costa pacífica , con la facultad de ejercer " una perspectiva autónoma sobre el futuro ", es decir , un desarrollo alternativo con mayor conciencia ecológica y respeto de la biodiversidad . He aquí algunos apartes de la declaración del
movimiento de negritudes en Colombia , en 1975 : Los de abajo , los desacreditados por la carencia de vías de comunicación y de símbolos nacionales que nos representen , estamos unidos por el hambre y la miseria . Así , debemos luchar unidos en busca de nuestros objetivos comunes como grupo explotado . La gente negra pertenece a un grupo étnico que ha sobrevivido a la acción de exterminio emprendida por la clase dominante . Esto indica que nuestra población es fuerte y que tiene una misión importante que cumplir en beneficio de la humanidad , que es impulsar la total eliminación de la explotación del hombre por el hombre . Necesitamos fortalecernos por medio de una educación que nos reencuentre culturalmente con nuestra madre África y con nuestra propia historia y los valores que nos cobijan ( Moreno Salazar , Valentín . Negritudes . Cali , XYZ , 1995 . p . 10-11 ). Numerosas y fascinantes formas de creación cultural se han desarrollado con la presencia del ancestro africano en América Latina . Todas ellas han contribuido a la riqueza artística y social del continente , y son testimonio de la creatividad humana en su lucha contra la marginación y la explotación . Cada una de estas manifestaciones ejemplifica la hibridación cultural y la multiplicidad de modelos de realidad que caracterizan a las culturas latinoamericanas . 1 . Dado el presente clima de relaciones débiles y a veces hostiles entre los barrios chicanos y africano-estadounidenses en muchas ciudades norteamericanas , es útil