如果老皇帝不在, 则由太后或者朝中权势最重的人组成的重臣集 团来选择 。 是为权威认证 。
最佳的方案, 是趁着皇帝健在, 预立太子, 确定储君 。 让储 君在皇帝的卵翼下, 逐渐学习如何治理国家, 等到老皇帝一死, 就可以平稳地交接 。 但是, 皇宫里的父子关系, 比不了山野的村 夫 。 父子基本上见不到面的, 说感情都是理论上的 。 也就是说, 因为奉行儒家伦理, 才有所谓的父慈子孝 。
实际上更可能的是父也不慈, 子也不孝 。 如果储君长大成人, 而现任的皇帝依旧不死, 父子间就难免生出嫌隙 。 一个着急接班, 一个还没做够 。 年轻的嫌老的昏庸老朽, 年老的嫌少的少不更事 。 弄的不好, 就会起冲突, 不是老的换了太子, 就是少的提前抢班, 把老的供为太上皇 。
所以, 尽管大臣们都认为预立太子, 是早定国本的百年大计, 但还真的就不一定能保证稳定交班 。 更何况, 即使皇帝没打算换 人, 后面还有想抢的 。 皇帝其他的儿子, 冲上来抢班夺权的事也 不鲜见, 比如李世民的玄武门之变 。 康熙两立太子, 都在诸子争 夺中中道而废, 最后留下了雍正继位的千古之谜 。
中共建政, 实际上延续了传统政治的继承难题 。 由于种种原 因, 中共没有像许多东方国家那样, 搞家族传承 。 于是, 传统政 治中的两项继承程序, 只剩下了一项, 即权威认证 。
由现任权威还活着的时候, 预先挑选接班人, 用逐渐树立接 班人权威的方式, 实现权力交接的过渡 。 显然, 我们看到, 由于
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