5卷本《睿者先行》第3卷 5卷本《睿者先行》第3卷 | Page 86

的只是对自焚现象的严厉指斥，即使是国内活跃的网络舆论也不
再发声，少有关注，表现出同内地发生的同类事件完全不同的态
度。
成都唐福珍自焚引起了国内舆论大哗，得到广泛的道义支持。
这些僧人不是与唐福珍一样，都是中华人民共和国的公民
吗？他们的生命不是一样值得尊重吗？做为社会的一分子，我们
很多人也在自己的内心里筑起了无形的民族之墙。
这里不能不提到民族区域自治制度的发源地——苏联——解
体的遭遇。
苏共在1991年的突然垮台，致使原先把各民族强行捆在一起
的党的极权统治戛然而止，各个加盟共和国和自治共和国的共产
党首脑看到大势已去，纷纷乘机把自己打扮成“民族领袖”，做了
新的独立国家的领导人，缔造了苏维埃社会主义共和国联盟的苏
共现在又亲手瓦解了这个联盟。
苏联的民族自治政策徒有其表。它承认各民族的自治权，同
时却用军队、警察和无所不在的极权主义政党组织对它们进行严
密控制，这又直接否定了民族自治权。
自治意味着公民自主，在民众不享有基本的自由、其公民权
付之阙如的情况下，民族自治如何谈起。
一方面，名义上承认的民族自治制度实际上强化和巩固了民
族意识，但另一方面，极权恐怖统治又极大地削弱了各族民众对
联盟的忠诚，推动了联盟的分裂。
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