5卷本《睿者先行》第3卷 5卷本《睿者先行》第3卷 | Page 82

国要是没有那些对现实心怀不满的暴民，而只有幸福温顺的小绵
羊，就永远会又快又好或又好又快地发展下去。
换言之，要不是孙中山、黄兴、宋教仁、蔡锷这些革命暴民，
大清政府早已把中国带上了民主富强的康庄大道——这正是当代
某些历史学者的时尚观点。
不久前，一位富豪坚决反对一人一票，他认为所有人在政治
上平等的那一天就是世界万劫不复之时，他的财富将会被暴民抢
走和瓜分殆尽。
有的高官以一贯的旗帜鲜明坚决反对西方那一套，一人一票
的结果，势必是他们能不能继续待在权力宝座上将要由暴民说了
算。
至于某些知识精英对暴民的莫名恐惧大概源自网上的体验，
他们可能遭受过网民语言暴力的袭击——原来他们所钟爱的言论
自由是只能允许温文尔雅的发言，那些自己不喜欢的粗俗粗暴言
论则必须剔除。
古往今来的一切政治理论都包含了反抗理论，因为被统治者
的反抗作为对统治力量的平衡是政治上的必要。
发源于英国的宪政理论对臣民的反抗权利进行了有力捍卫：
国王要是不能提供他在契约中对人民作出承诺的保护义务，臣民
自我防卫的天性就会回来，他们的自我防卫权利是无人可以剥夺
的，是人民从暴政下逃脱的最后途径，因而也是上帝的法律。
在古代中国，皇帝们必须始终牢记“水能载舟，亦能覆舟”
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