5卷本《睿者先行》第3卷 5卷本《睿者先行》第3卷 | Page 176

情况是惧怕所迫，在强大的势力面前，人们失去了讲真话的勇气。
把讲真话当作一种权利加以辩护，是针对后一种情况而言的。
这里所说的惧怕，是指在自身行为没有过失和错误的情况下
要面对制裁——法律之外的政治制裁和经济制裁，由制裁转化为
人的内心惊慌。
更多的时候，强制也许并不涉及某个具体的制裁行动，而是
无所不在的精神强制，比如说一种氛围，一种社会标准，一种对
被孤立的担忧，于是强迫自己符合某个虽不能明言却能明确感受
得到的社会标准。
人们对逾越一定的社会标准有着自然而然的后怕。
讲真话等于把自己置于某种主流的对立面，等于在宣布自己
的异端思想。
在一般的公民权利的清单中，没有把讲真话当作一项独立的
权利列举出来，但这项权利是不言而喻的，它就包含在言论自由
权当中。
言论自由不是指人人有撒谎的自由，而是指人人有揭示真相
和阐述意见的自由。
谎言不具备道德上的正当性，因而人们没有撒谎的权利。
从表达权中突出讲真话的权利，对于失去这一权利或放弃这
一权利的人们有着特殊的意义，它不仅提示人们对这项权利给予
高度注意，也促使人们去探讨这项权利的本质。
讲真话的权利源于人类心灵的深刻需要。《史记》中《秦始
皇本记》记载有这么一段尽人皆知的故事：在赵高的恐怖政策下，
176