5卷本《睿者先行》第3卷 5卷本《睿者先行》第3卷 | Page 165

当一个在会议报告中致力于以爱民清廉的形象打造自己的领
导者，却突然以另一种身份——罪犯或犯罪嫌疑人出现时，公众
并不会感到惊讶，因为他在随地吐痰一样谈论美德时，他说的是
不履行道德义务的伪道德。
毫无道德基础的道德高调还将继续，这已是一种现实的需要
——自我肯定的需要；社会对权力的质疑越多，这种需要就越强
烈。
公民自由表达是政治道德得以存在的条件。公民运用自己的
良知，对任何人、任何形式的政治腐败进行责难和揭露，就将对
所有政府成员形成巨大的道德压力，使他们承担起道德职责，同
时也会唤起他们的耻辱感，促进他们的道德意识。
只要有言论自由，人们的良知就不会缄默。取消言论自由，
直接剥夺了普通公民运用良知主持正义的道德权利。
对于腐败和不道德的行为，言论自由是最大的威胁；而对于
德行，它乃是最佳保证。
现代政治中的道德伦理建立在这样一个基本事实之上，即政
治是全体人民参与的公共行为，它区别于前现代政治中所形成的
权力观念；在那里，权力是少数人私有的。
的确，道德义务与特定的历史文化背景相关，它产生于社会
生活的需要，并在社会生活中形成，但这只是一个方面；另一方
面，人类与生俱来的共通的正常理性和良知，将我们引向对正当
行为的追求。
17世纪的英国作家詹姆士·哈林顿在其名著《大洋国》中，
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