有一定的道德要求 , 他们对外代表国家形象的特殊身份决定他们 应该具备良好的德行 。 但这样的政治观念却没有在立志政治的薄 熙来身上留下痕迹 。
一个解释是 , 中国特色的政治生态把权力变成一种单纯的特 殊利益 , 追求权力是追求个人福利的最佳方式 。 官员在运用权力 实施犯罪时 , 认为是自己理所当然应该获得的特权 。
在价值观上 , 薄熙来与被他处死的贪官文强别无二致 ; 在犯 罪行为上 , 薄更加大胆和无所顾忌 。
罪 , 既是罪行 , 也是罪恶 。 罪行是罪的外部表现 , 是法律意 义上的罪 ; 罪恶是心中内在的罪 , 是道德意义上的罪 。
有罪必有罚 , 对罪行的惩罚由法律和法官作出判决 , 对罪恶 的惩罚是在良心的法庭上进行的 。
任何犯罪 , 即使逃脱了法律的惩罚 , 也不能逃脱良心的责罚 ;
即使其自我良知已经休眠 , 但社会良知不会休眠 。 只有部分腐败分子受到了法律惩处 , 没有人对此会有所怀疑 。 他们通常是由于某个意外事件 , 比如小偷光顾 、 情人反目 ,
才得以使腐败罪行暴露于天下 。 薄熙来案以非常戏剧性的方式展示给世界 , 让人们更加相信
自己以前对官员普遍性腐败的判断是正确的 。
但是直到现在 , 没有一个官员对自己的罪过主动忏悔 , 没有 任何组织和机构声明对官员犯罪负有责任和承担应该承担的责 任 。
人们看到的是 , 他们继续在理所当然地享受种种特权 , 继续
16