还不是完善的社会精神史 。 从哲学家和思想家的思想, 到被大众知晓和接受, 形成社会
思潮, 还有一个充满着风险的过程 。 那些对我们至关重要的观念, 为什么都产生了, 而且流传开
了? 假若它们没有产生, 或者产生了但没有流行, 这个世界肯定
是另外一番样子 。
请闭上自己的眼睛, 静静想一想, 如果这个世界上没有哲学 家和思想家为我们提供思想观念, 如果我们对自由 、 平等 、 宪政 、 人民主权 、 人权 、 普选这些观念全然无知, 那么, 我们不但没有 反对特权的思想武器, 我们甚至不知道如何反对特权, 以及为什 么要反对特权 。
中国的先人即使知道天下是天下人之天下, 却不知道通过何 种途径使天下成为天下人之天下; 这样, 民众就只能期盼好皇帝 和青天大人救民于水火, 历史也就只能永远停留在少数人垄断国 家权力 、 凭借权力对大多数进行强取豪夺的时代 。
比基于经济分析的阶级斗争学说, 观念的斗争和较量更能说 明社会发展的本质 。
从现象来看, 人们围绕资源展开争夺 、 进行战争是重要的历 史内容, 中国农民军起义也往往同灾害年收成和普遍减收有明显 的关系, 特别是两次世界大战, 其起因都与经济 、 资源因素密切 相关 。
但我们也能在历史上看到不乏因观念而起的战争和冲突, 宗
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