全国性反抗运动, 旧秩序很快瓦解 。 能够很快地动员大规模的群 众力量投入到对抗性行动中, 弥补了非暴力运动原先力量上的不 足, 实现了和平与力量的结合 。
第三, 民众的非暴力反抗在遭到政府的暴力镇压后, 以暴制 暴的反抗就开始登场 。
在甘地的非暴力主义那里, 刀剑之于反抗不但完全是多余的, 而且是有害的; 他认为一个人只要还想保留他的剑, 他就尚未到 达完全的无畏 。
但是利比亚叙利亚人民争取自由的决心使他们拿起武器同压 迫者开战 。 大量的人员伤亡是这个国家的不幸, 但它避免了在更 长时期内流更多的血, 这又是利比亚人民的幸运 。
非暴力主义脱离了领袖人物和核心团队的领导后所呈现出来 的上述特征, 必然要引起人们的深刻注意 。
在甘地和金的非暴力主义哲学中, 通过自己承受苦难达到目 的, 是一个具有重要意义的思想, 其力量在于以英雄忍受痛苦的 能力对抗统治者施加痛苦的能力, 鼓舞广大民众投身于反对压迫 者的行动中 。
实践这一学说需要高度的自觉 、 极大的勇气 、 自我牺牲精神 以及长期忍受迫害, 它只可能适用于那些具有非凡意志和坚定信 念的人, 而且这只会是一些为数很少的个体 。
无论是甘地还是曼德拉时代, 对于普通大众, 他们的目标是 追求世俗意义上的平凡的幸福, 为信仰献身不会是多数人的意 识 。
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