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“党内民主”论提出的初衷，大概是认为小范围内的民主可
控性好，执政党不至于在民主过程中失去对事态的掌控。
鉴于古罗马和英国历史，也许还认为党内矛盾和利益博弈可
以促进民主在党内出现。不错，英国贵族和国王的不和导致宪政
的产生，马基雅维利也提出过相似的结论：
“贵族和平民的争执是
维持罗马自由的首要原因。”
但相反的事例更多，中国历史上反复出现的党争没有带来任
何一点民主因素。
在成功转型的国家，不是党内民主推动社会民主，而是社会
民主推动党内民主。
台湾社会的民主直接促使中国国民党自身的民主，因为民主
大气候一旦形成，政党依据合符民主原则的新规则运作自身就顺
理成章，否则它就不能生存。
越共的党内民主似乎一直在推进，又似乎一直没有成效，党
内腐败没有得到遏制，公民的自由和权利没有得到扩展。
改革者必须站在理想与现实之间，过于理想化可能使改革的
计划太过超前，增大实施的风险，而完全屈从现实就没有改革的
发生。
党国分开不是蒋经国式的全部放弃，而是对部分权力的放
弃，是放弃它原本就不属于自己的权力，但它的意义和所蕴含的
理想主义，完全可以同历史上任何伟大的政治改革相媲美。
2014 年 8 月 3 日
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