管是现在还是将来, 这都是第一条需要汲取的经验 。
民主在中国不仅受到来自权势的反对, 也受到精英主义者的 反对, 尽管他们反对的出发点不同, 但他们几乎都持相同的反对 理由, 即一人一票的民主将使中国万劫不复 。
持精英主义立场的人可以从西方人的著作那里找出反对乌 合之众的群众和关于“ 多数人的暴政” 概念作为反民主的理论依 据, 而中国的文革之乱和红卫兵的残暴又是其反对民主的强大事 实依据, 尽管文革是完全专制主义的癫狂形态, 与民主没有丝毫 联系 。
苏格兰独立公投对所谓“ 多数人暴政” 论和“ 群众性非理性” 等精英主义观点是一次有力的否定, 多数人的自由选择是最可靠 的理性选择 。
苏联人民在 20 世纪末抛弃了列宁主义, 对全世界的反民主力 量都是一次彻底的去势 。 反民主的理论也进入了穷途末路 。
比起精英主义的反民主理论, 列宁主义强大得多, 后者不仅 有马克思强大的理论体系作支撑, 而且有民主集中制这样极富策 略性的思想 。 阶级斗争理论和民主集中制理论构成了列宁主义的核心 。 马克思以其天才的理论思维和耗费一生建筑起来的阶级斗争
理论, 其体系之庞大, 思想之丰富, 罕有匹敌 。
更为重要的是, 它占据着道德的制高点, 无产阶级( 占多数 的穷人) 反对资产阶级( 人数不多的富人) 的斗争, 具有天然的 道德优越性, 这就使马克思的理论有着极大的感染力和号召力 。
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