就当时一些最重要的政治参与者而言, 黄兴 、 梁启超 、 宋教 仁愿意遵守民主游戏规则; 孙中山却是一个三心二意的民主主义 者, 他主要看重结果, 采用什么手段则不在乎; 而这一时期更多 的政治工作者包括会党首领 、 前朝官员就更缺少民主意识和规则 意识了 。
文明政治是辩论的艺术 。 讲道理是人类特有的能力, 是运用
理性解决分歧的能力, 这使人类的社群生活区别于动物世界 。 动物解决矛盾的方式是打斗 、 撕咬和显示力量 。 进行辩论的第一个条件是遵循逻辑规范, 无论是论证自己的
观点还是反驳对方的观点, 都要言之有理, 言之有据 。 就逻辑而言, 是指在辩论过程中自己的观点要能够一以贯
之, 不能前后矛盾, 这就叫做逻辑自洽 。 不遵循逻辑规范的辩论是没有意义的, 只是诡辩和胡搅蛮
缠 。
一边声称“ 坚持法治”, 一边又反对司法独立, 就不能做到 逻辑自洽, 因为法治和司法独立两个概念是属种关系, 司法独立 是种概念, 它包含在属概念法治之中, 肯定了法治, 就已同时肯 定了司法独立 。
辩论的第二个条件, 也是最重要的条件, 是辩论双方必须要
享有平等的言论权 。 在一个人们习惯性畏惧“ 领导” 的社会, 不可能有辩论 。 辩论只能在平等参与的各方展开 。 彭德怀在庐山会议上不可能辩论什么, 他只能接受一边倒的
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