5卷本《睿者先行》第1卷 5卷本《睿者先行》第1卷 | Page 162

国家概念一旦进入政治范畴，政府就变为至高无上的权力拥
有者，也是合法使用暴力的垄断者。
国家主权理论为专制主义、极权主义提供了新的灵感，痴迷
于暴力政治的列宁直截了当地将国家定义为一个阶级压迫另一
个阶级的工具，把可以不受限制的使用暴力当作国家权力的唯一
属性。
在法西斯主义国家学说中，比霍布斯的利维坦更加无所不
能，国家是用来反对个人独立和自由的强大武器，国家不仅要改
造人类生活的形式，而且要改造人类自身、他们的性格和信仰。
墨索里尼阐述道：
“法西斯主义的概念反对个人主义，支持国
家。国家是人类在其历史存在中的良心和普遍意志，法西斯主义
支持个人，是就个人与国家保持一致而言的。”
政治权力与国家权力界线不明，混为一谈，不仅有极大扩大
政府权力和使之绝对化的倾向，而且极端突出了政治的暴力因
素。
国家的确离不开权力机构，权力机构也可以行使国家主权，
但是更严格地说，它是代表国家行使主权，而不是国家主权者。
政治集团只是一个特定的少数，国家则包括国家领土范围内
的全体国民，由少数人组成的权力集团怎样才能够最大限度地、
真实地代表国家和全体国民，便成为现代政治中最根本的政治问
题。
人民主权理论表达的思想是，人民，也就是一国的全体公民
才拥有国家的最高统治权。
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