5卷本《灵铱》第5卷 5卷本《灵铱》第5卷 | Page 338

大学生的性权利、青少年的性权利、换偶者的性权利、性工作者
的权利、同性恋者的性与婚姻权利、SM、易性恋与易装恋等性少
数人群的性权利……
李银河认为，中国文化是“过度文明”了，这种“过度文明”
的表现便是压制了自然的性需求。
她借金西之口说：“唯一不自然的性活动是不能实行的性活
动。”
她说，我们应该向古人学习，学习古希腊，包括中国宋代以
前对性的态度和观念。
所有这些，在今日主流的性话语中，显得响亮和“叛逆”。
我个人觉得，李银河对于改造公众性观念的努力，包括她大
量普及性文章的写作，也与女性主义不满足于“学术”本身，而
致力于推动社会变革的思想密切相关。
李银河从“性等级”理论出发，强调了杨振宁黄昏恋反抗旧
的“性规范”的积极意义。
李银河无疑极大地影响了我们这个时代的性观念。
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