遭人唾骂 。 我相信, 以后历史是会给他一个公正的历史地位的 。 虽然中国没有那么多“ 高华”, 但这是没有悬念的 。 他和胡耀邦一 样, 是中国历史的伟人 。 为了换得这个历史地位, 他也不过是失 去人身自由而已, 还好嘛! 宪政也是我们人格当中的一部分, 我 们人活得要有人的样子 。 孙中山的《临时约法》是有些毛病, 但 是肯定比 1982 年的《宪法》要好; 这是用不着争论的一件事情 。 二十年来, 政治改革原地踏步, 经济改革走上“ 邪路”。 官方的路 基本上死了, 当然也不是完全失去希望, 但是如果没有民间的触 动, 官方宪政是不会启动的 。 @-240─ 悲观地说: 出版这本书, 只是别人在呐喊, 我跟着吆喝 两声, 尽心而已, 改变不了什么! @-241─ 整个中国大陆与薄王时期的重庆, 本质无异, 只是程度 不同, 故事有别; 如果要说有异, 那就是最高领导人, 在努力“ 依 法治国”。 @-242─ 李克强宣示: 改革的勇气 、 智慧和韧性, 从人民当中去 汲取; 习近平宣示“ 把权力关进制度的笼子里” ── 听上去很美! @-243─ 耀邦主持政坛和文坛, 大刀阔斧, 披荆斩棘, 为紫阳主 持的经济体制改革, 开辟了具有决定意义的政治环境 。 @-244─ 尼采说: 有的人是将自己的伤痛化为哲学 。 @-245─ 宪政的思考, 其实也是哲学的思考, 社会学思考, 人学 的思考, 情学的思考, 爱学的思考, 善学的思考, 美学的思考 。 @-246─ 即若不熟悉不关心宪政的人, 也会从这本书里获得一些“ 人为什么活着”“ 人应当怎么活着” 之类的精神营养- 悟道哲理 。
219