5卷本《灵铱》第4卷 5卷本《灵铱》第4卷 | Page 68

如果老皇帝不在，则由太后或者朝中权势最重的人组成的重臣集
团来选择。是为权威认证。
最佳的方案，是趁着皇帝健在，预立太子，确定储君。让储
君在皇帝的卵翼下，逐渐学习如何治理国家，等到老皇帝一死，
就可以平稳地交接。但是，皇宫里的父子关系，比不了山野的村
夫。父子基本上见不到面的，说感情都是理论上的。也就是说，
因为奉行儒家伦理，才有所谓的父慈子孝。
实际上更可能的是父也不慈，子也不孝。如果储君长大成人，
而现任的皇帝依旧不死，父子间就难免生出嫌隙。一个着急接班，
一个还没做够。年轻的嫌老的昏庸 老朽，年老的嫌少的少不更事。
弄的不好，就会起冲突，不是老的换了太子，就是少的提前抢班，
把老的供为太上皇。
所以，尽管大臣们都认为预立太子，是早定国本的百年大计，
但还真的就不一定能保证稳定交班。更何况，即使皇帝没打算换
人，后面还有想抢的。皇帝其他的儿子，冲上来抢班夺权的事也
不鲜见，比如李世民的玄武门之变。康熙两立太子，都在诸子争
夺中中道而废，最后留下了雍正继位的千古之谜。
中共建政，实际上延续了传统政治的继承难题。由于种种原
因，中共没有像许多东方国家那样，搞家族传承。于是，传统政
治中的两项继承程序，只剩下了一项，即权威认证。
由现任权威还活着的时候，预先挑选接班人，用逐渐树立接
班人权威的方式，实现权力交接的过渡。显然，我们看到，由于
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