拜物教凌空侵入, 让相当多的人成了它的信徒 。 就像马克思批评的资本主义原始阶段一样, 人世间的一切,
都可以用金钱来衡量, 来重塑了 。 对金钱的追求, 压倒了所有的崇高, 人变得非常物质了 。 当然, 这样的变化, 实际上是人的异化 。 人之所以为人, 是因为除了吃喝享受这种物质需求之外, 还
需要有其他的东西 。
人是文化的动物, 不能像动物那样被赤裸裸的物质需求所控 制; 如果一旦出现了这种情况, 就出现了人的异化; 异化的人, 就是赤裸裸的物质人, 缺乏人味的人 。
简单说, 金钱的多寡, 是人成功的标志, 但只是一种尺度而 已 。
如果人的成功, 只有金钱多寡一个尺度, 那么人类社会就会 变得非常单调, 非常可怜; 反过来, 这样的成功, 也会变得没有 意义 。
我们不可能用一个个商界的亿万富翁, 抹杀诺贝尔奖文学奖 的获得者 。
加拿大乡村的一个作家, 艾丽斯 · 门罗, 一个家庭妇女, 在 获奖之前, 她的财产赶不上中国的一个中层白领, 即使获奖, 也 不过是中国一个小老板的水平, 但是, 有谁能说她不成功呢?
印度的特蕾莎修女, 一辈子一文莫名, 一生都献给了帮助穷 人的事业, 又有谁能说她不成功呢?
249