5卷本《灵铱》第2卷 5卷本《灵铱》第2卷 | Page 40

不代表他们的政治态度，而只是表示他们的一种情感，即对远去
的青春的怀旧。
在30年中，毛泽东主义占据了中国人的全部思想，绝大多数
人都以他的思想为思想，以他的喜怒为喜怒。
那个时代有它独一无二的特殊仪式和标志：革命神话，乌托
邦理想，集中的劳动场面，反帝反修的激情，政治风云突变，忠
字舞，上山下乡，接受贫下中农再教育，斗志昂扬的歌曲，等等，
当然还有饥饿，群众批斗会，大串联，生产队，人民公社。
在今天看来，所有这些虽然显得既疯狂，又荒唐，但那个时
代的人当时都虔诚地接受了它们，他们总认为自己是为革命献了
青春献了子孙。
这是他们个人的成长史和奋斗史，对自己的历史，他们可能
有懊悔，但要完全自我否定却不可能，因为那等于否定了自己的
生命。
他们肯定自己的过去，不是肯定过去的政治。
怀旧与政治无关，只与生命有关。
他们的生命都与毛泽东相关，毛泽东在数十年中就存在于他
们的生命里。
在无数人的生命里，毛泽东是一种负面存在，但在另外的无
数人生命里，毛泽东被视为正面存在，后者对毛泽东仍然怀有景
仰之情，但他们不是今天通常所说的“毛左”，说他们是“毛粉”
要更加贴切。
反毛派与崇毛派并不是象平日里在网上争吵和相互痛斥的那
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