5卷本《灵铱》第2卷 5卷本《灵铱》第2卷 | Seite 320

马基雅维里当然不是第一个认识到利用人类的恐惧心理能产
生强大统治功效的人，但他无疑是最赤裸裸地大胆表达要实行恐
怖统治的人。
他建议，英明的君主要善于使用野兽的方法，残忍，使用暴
力，敢于作恶，背信弃义，但又要努力避免招惹仇恨；因为人民
人数众多，如果他们心怀不满和憎恨，君主就永远没有安全。
他在《君主论》这部小册子中，不止一次地强调，征服者为
了防止报复，与其轻微的侵害对手，让其有报复的能力，不如给
予最沉重的侵害乃至彻底消灭，使他们再也无力进行报复。
霍布斯也从人类固有的恐惧心理出发构建自己的政治哲学，
但他的政治目标是消除在自然状态下人与人之间的相互伤害和恐
惧，他开出的方子是，通过契约建立公共权力：国家；大家把个
人权利统一交给它，然后所有人接受共同的生活准则，和平的生
活秩序得以建立，每个人得以保存自己。
他提出，公共权力的合法性就在于它能消除臣民的恐惧，如
果君主不能合格地履行自己保卫国内和平和人民财产安全的职
责，其合法性也就消失，就应该由新的统治者代替。
马基雅维里文字版本的恐怖主义政治在法国大革命和世界
第一个红色政权中有了现实的版本。
法国国民公会面对奥地利普鲁士的反法联盟和革命被推翻的
危险，从开始的对政治对手的审判和处决，变成对国内所有“反
革命”和“自由的敌人”的镇压。反革命越来越多。每个人都可
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