5卷本《灵铱》第2卷 5卷本《灵铱》第2卷 | Page 225

非暴力主义是一种爱的哲学，又是一种反抗的哲学，还是一
种行动的哲学。
我们只有从非暴力主义的动态实践中才能准确地把握它。
非暴力主义在现代的三个伟大实践者——甘地、马丁·路
得·金和曼德拉，对非暴力主义的理解和实践也不完全相同。
对甘地而言，非暴力主义是一种必须始终坚持、不可违背的
原则，但曼德拉只把它当作一个可以灵活运用的战略战术；而最
近，中东民众用行动为非暴力主义做出了最新解释，其民众的防
卫性暴力进入到非暴力的实践中。
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爱与受难的维度
不以暴力抗恶的思想在圣经中有一段最广为人知的表述：
“你
们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与
恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要
告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，
你就同他走二里。有求你的，你就给他。有向你借贷的，不可推
辞。”
根据基督的观点，惩治邪恶的正确方法是绝对不抵抗。
当遇到邪恶的侵犯时，不是用暴力去抵制它，因为抵抗只会
产生更大的邪恶，而是忍受它，顺从它，这样邪恶遇到的将是它
无法战胜的对手。
铁锤如果重击在铁砧上，它会形成巨大的力量；但它击打的
如果是非常厚重的棉团，它的力量就会化解于无形。
十字架证明了只有爱和自愿受难才是战胜邪恶的唯一力量。
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