5卷本《灵铱》第2卷 5卷本《灵铱》第2卷 | Page 220

难，还要面对中国人强烈的排外仇外情绪和因此带来的危险。
在清末，全国不少地方都发生过“教案”，即杀害传教士、纵
火焚烧教堂的恶性事件。为了获得当地人的认同，他们积极从事
慈善事业，扶危济困，帮助穷人，创办教会医院给民众医治疾病，
建立教会学校帮助民众医治愚昧。
他们对传教事业的热情，他们不图权势，不羡名利，忘我工
作，证明自己无愧于一个虔诚的基督教信徒。
世界的马克思信徒都把获取统治权作为目的，他们在世界各
地建立起来的国家都没有使人民获得自由；掌权的马克思主义者
对绝对权力的迷恋暴露了他们的目的不纯，败坏了自身的声誉。
马克思的信徒越来越少，最后只剩下一些既得利益者还在名
义上信奉他的学说。
我们每个人都同时处在两个世界中，一个是物质的世界，一
个是精神的世界，获得幸福需要保持两个世界的平衡，它们能够
相互影响和渗透。
精神世界依靠信仰来维持，物质世界则依靠规则来维持。
信仰缺失，精神世界就会荒芜，塌陷。
精神是物质世界进步的源泉。
在一个缺乏精神世界有效平衡的物质化世界里，物质利益成
为人们评判外部世界的唯一标准，把一切人的行为动机都纳入到
利己主义的考虑中，对自己以外的世界进行拒斥。
他们只相信“人不为己，天诛地灭”的真理，并认为之外再
无真理：反对和痛恨腐败的人，一定是酸葡萄心理作怪；美国打
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