5卷本《灵铱》第2卷 5卷本《灵铱》第2卷 | Page 160

39. 普世派与特色派的未来
一直以来, 我对把当前思想领域里的重大分歧称为“ 左右之 争” 感到不解 。 这里的右派是指坚持普世价值观的人们, 左派当 然是与之对立的一派, 主要是指毛派 。 这种二分法应是源于邓小平 那句广为人知的话:“ 防止右, 但更要防止‘ 左 '。”
它包含了另一个价值判断, 即在左和右之外, 有一条不偏不 倚的正确的道路存在, 也就是特色道路 。 在这一特定语境中, 坚 持普世价值与坚持毛式社会主义, 一样都是应该否定的 。
在邓小平那里,“ 中国特色” 这一词组固然有对自由和人权价 值的否定, 同样也有对文革时代 、 乃至对毛时代否定的含义; 他 对毛式社会主义的警惕是明显的 。 但邓小平也曾力争使特色道路 与民主具有部分兼容性, 所以他强调要对现行政治体制进行改革 。
后来的特色派则把特色道路与宪政民主道路彻底对立起来; 而今, 特色派已经实现了与毛派的合流, 其最初的合二为一是在 重庆的“ 唱红打黑” 时期完成的; 今天中国思想上的主要分歧表 现为普世派同特色派的分野, 而不是左与右的分野 。
说明这种分野和对立的最好例子, 是胡耀邦之子胡德华讲述 的“ 红二代” 们在一次中学校友聚会上的冲突 。
这些当年的红卫兵同是“ 红二代” 出身, 有得天独厚的家庭 背景, 现在都是成功人士; 但在价值观上他们已经分属两派, 一
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