正确行动, 就如工程师仅靠观察仪表的指针便可调整其活动一 样 。 而价格体系是任何个人和组织都不可能设计和发明出来的 。
无数无知个体的相互交往和自由协调行动, 不但产生了价格 体系 、 市场和经济秩序, 也产生了法治 、 民主和政治秩序; 哈耶 克把古代两个自由国家雅典和罗马共和国都当作一种“ 无知之 果”, 他们都不是人为设计的产物 。
他写道:“ 西塞罗在谈到罗马的政治制度时, 曾引用了卡托的 一段话, 认为罗马的政治制度之所以高于其他国家, 是因为它不 是属于一个人的才智, 而是众多人的才智; 其建立不是在一个人 手中完成的, 而是经历了好几个世纪和好几代人 。”
无管理的秩序作为理想的良好秩序, 是由多个因素相互作用,
共同促成的: 第一, 价值观的引导 。 哈耶克说, 社会中哪些个人和哪些群体能够获得成功并持续 存在下去, 既取决于他们掌握的工具和拥有的能力, 也取决于他 们追求的目标和支配他们行为的价值 。
一个群体的繁荣或衰败, 不但取决于它是否学会了满足自身 的物质需求, 而且取决于它遵循的伦理规则 。
价值观念不是由于某些人提倡出来的, 它是全体社会成员经 过一代人又一代人的交往, 逐步形成的有利于社会的一套有关行 为的理念 。
休谟的道德观把人类的利己之心当作正义法则的真正来源: 每一个体的利己行为如果给彼此造成不便和伤害, 那么最终也会
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