5卷本《灵铱》第1卷 5卷本《灵铱》第1卷 | Page 256

等级制是动物世界不可避免的特征，但对人类而言，对公正
的关注有着同等重要的特征。
亚里士多德认为，每个人得到了他应该得到的东西，他们也
就得到了公正的对待。
而人们应该得到什么，他又做出进一步的探讨。
二
直到西方人用炮舰轰开中国的大门以前，没有义务和权利平
衡的儒家价值体系一直都能很好维护着社会的上下关系。
在欧洲旅行家的眼里，中国是世界上最典型的被治理得井井
有条的国家。十九世纪，法国人托克维尔在他《论美国的民主》
一书中提到了欧洲旅行者对中国的观感：
“集权统治可以不费吹灰之力就赋予国家的日常事务以秩序
严明的外表，详尽地订出全国公安条例的细则，及时镇压小规模
的叛乱和惩治轻微的犯罪行为，使社会保持既无真正的进步又无
实质的落后的现状，让整个社会永远处于被官员们惯于称之为良
好秩序和社会安宁的那种昏昏欲睡和循规蹈矩的状态。”
孔子虽然被尊为圣人，但统治者并不是全面奉行孔子思想，
而是根据自身利益加以取舍。
在关于义务方面，臣民的义务被用强制手段和法律加以固定，
是绝对的；而自身的义务——施仁政——被虚化了。
所谓仁政，仅仅是薄赋轻徭，孔子仁政思想中最重要的部分
——“己所不欲，勿施于人”——从来不是他们的义务。
为了极大满足自己的私欲，权势者高高凌驾于社会之上。
256