仇人 、 满足对异性的生理需求联系在一起, 但他也感到了时代变 了, 感到了革命能够使自己的命运反转, 于是开始神往革命和造 反, 并为此跃跃欲试, 但从日本留学回来的“ 假洋鬼子” 不准他 革命, 最后糊里糊涂地被革命党抓进大牢, 并被杀了头 。
鲁迅要说的是, 这是一场没有民众参与 、 民众也不理解的革 命 。 这个观点与清末以来在精英中十分流行的“ 开启民智” 的观 点是一致的, 它得出的必然结论是, 由于民智未开, 致使辛亥革 命不彻底并终于失败 。
革命党虽然进了城, 但知县大爷还是原官, 带兵的也还是原 来的老把总 。 在鲁迅的心目中, 革命应该首先是彻底改变人吃人 的社会, 把压迫者如假洋鬼子 、 知县大爷和带兵的老把总等一干 人统统赶下台, 可革命却只是使他们换了个名头, 继续作威作福 。
鲁迅让阿 Q 做了革命的牺牲品, 既是革命失败的证明, 也是 对革命的讽刺 。
鲁迅是那个时代目光非常锐利而深邃的人, 他近距离地观察 了辛亥革命, 也亲身感受了辛亥革命 。
但对一个宏大而复杂的历史事件的观察, 距离太近不是一种 优势, 反而是一种劣势 。
一段历史常常需要一个较长的时间段才能清楚地显示其全 部后果, 而辛亥革命这段对于这个国家而言从未有过的实验, 需 要更多的参照才能更好地理解 。
在一个民众普遍愚昧的社会, 开启民智往往不是改革和革命 的条件, 而是改革和革命的结果 。
184