5卷本《灵铱》第1卷 5卷本《灵铱》第1卷 | Page 108

真理是从谬误中引申出来的，谬误和真理不是对立关系，而
是相互依存；马克思的学说，错误和真理并存，他所发现的真理
就存在于他的谬误中。
作为理论和假设，它不乏真理的洞见，但它有矛盾，有不切
实际的空想，有不能自圆其说的地方，在事实与逻辑之间不免顾
此失彼；它实现共产主义路径的无产阶级专政与共产主义社会的
自由就是相互矛盾的，专政无法达到自由，因为专制无法达到自
由，一个阶级的专制最后都必然是个别人的专制。
思想家和理论工作者通常是理想主义者，为现实发现一个新
的可能性，因此他们对现实采取批判的态度。
马克思对资本主义社会的批判是无情的，他提出的替代方案
是共产主义社会。作为学人，马克思当然知道自由的重要性，他
在英国长期从事学术写作，享受着英国的自由。
自由是学术的生命，也是理论的生命。
理论创造不但来自于自由的学术环境，理论成果也只有交予
自由的讨论和批判才能获得生命。
柏拉图哲学的巨大生命力是它一直在思想和学术市场上经
历讨论和批判，柏拉图《理想国》的空想成分无疑比马克思学说
的空想成分更多，极权主义思想比马克思更严厉。
每一种理想，每一种学说，每一个观点，都是人类思想发展
链条上的一个环节，作为共同的思想资源的一部分，其价值仅仅
是讨论性的和启迪性的，在讨论中才能不断显现其启迪的意义。
人们说世界万物都有自己的对立面，但有三样是没有的，那
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