sono assolutamente superate , per via del deterioramento dei valori irreali della nostra epoca , e fuori da una psicoterapia che si nutre dall ’ incertezza umana , la mancanza di sicurezza e la predisposizione a sottomettersi ed i modelli di schematizzazione artificiale dei post freudiani , esamina la personalità così come appare nell ’ epoca post-moderna tra il processo avanzato della relative destrutturazione della società e la destrutturazione o minore strutturazione della personalità . E non sottolinea questo che bisogna completare il famoso “ Dov ’ era Es , deve diventare Io ” di Freud con “ dove sono io bisogna che emerge Es ”.
Che cosa è ? È il sogno nella voce che dice : che non è la vita una preparazione . È la filosofia che tieni con forza la speranza per tenere il tempo . Anche è la filosofia che crede : che la storia deve rimanere prigioniera del nulla è condannata a servire il nulla , perché la vita si vedica della vita , ma anche perché la vita si trasforma automaticamente in requisitoria . La filosofia di " petrichor " dice che nessuna domanda non può avere una risposta perché è un interminabile processo di devastazione processo di devastazione e ricostruzione .
La nuova immagine del mondo porta il segno di una verità e di una conoscenza intuitiva superiori alla ragione . Cosi dobbiamo superare la filosofia tipica , accademica , che nasce il “ vuoto ontologico ”, uno scetticismo metafisico – cosmico senza finestre . La tipica filosofica ha uno sguardo deluso e il movimento della tipica filosofica , è centripeto e , di conseguenza riducibile , destinato ad esaurirsi appena ha raggiunto il suo scopo , vale a dire il punto di arrivo .
Per superare la forma tipica morta della filsosofia , dovremmo riaprire lo spazio – tempo della poeticità e questa è il significante della filosofia di “ petriochor ”. Organizzare , se possibile un pensiero interrogativo che non sia né positivo , cioè logico , né scientifico , cioè funzionalità , né psicanalitico ossia narrativa e teoria delle proiezioni , né micro-costruzioni sociologiche ossia ideologie prosaiche . Distinguere l ’ apertura futura , non detta e non pensata dell ’ uomo , capire che la nostra epoca non ci appartiene , come una proprietà nostra , ma invece che siamo noi che apparteniamo ad essa come se fossimo suoi