κοντινότατη απόσταση από το γλεντικό δρώμενο. Το αποτέλεσμα είναι να
παρεμβαίνουν φυσικά και συναισθηματικά στην τέλεση του γλεντιού ως ‘ξένα
σώματα’, με αποτέλεσμα να επηρεάζουν τόσο τους γλεντιστές όσο και το
γλεντικό δρώμενο με την παρουσία τους. Επίσης έχουν εμφανιστεί φαινόμενα
«κατά παραγγελία στησίματος» δρωμένων και των γλεντιών τους, δηλαδή
δρώμενα που οργανώνονται και τελούνται εκτός χρόνου και κοινοτικής
συνθήκης, με σκοπό να εξυπηρετήσουν αποκλειστικά τον χρόνο και τις
ανάγκες του ΄καταγραφέα’. [βλ.: ΤΕΚΜΗΡΙΑ / Φάκελος 3 ος - Γραπτές
Μαρτυρίες: Γιώργος Κ. Λιγνός σχετικά με την καταγραφή του γλεντιού].
•
Η τουριστική ανάπτυξη στο νησί της Καρπάθου δημιουργεί συνθήκες όπως:
η εκμετάλλευση και η εμπορευματοποίηση του στοιχείου ως πολιτιστικός
πόλος έλξης τουριστών. Παράλληλα, η μετατόπιση του γλεντικού διαλόγου
από τις παρέες των μερακλήδων στα μέλη της ορχήστρας, η αλλαγή στην
τάξη του γλεντιού προς όφελος του τουριστικού θεάματος, η χρήση τεχνικών
μέσων όπως μικροφωνικές και μεγαφωνικές εγκαταστάσεις, αλλοιώνουν το
ύφος του γλεντιού, επηρεάζουν αρνητικά τη συνοχή του και επιδρούν
αρνητικά στην κοινοτική του διάσταση. Τέλος πρέπει να επισημανθεί και εδώ
ότι εξαιτίας της τουριστικής ενασχόλησης των κατοίκων κατά τους
καλοκαιρινούς μήνες πολλά μέλη των κοινοτήτων δεν μπορούν να
παρευρεθούν στα κοινοτικά γλέντια λόγω των επαγγελματικών τους
υποχρεώσεων.
ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΔΙΑΦΥΛΑΞΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΞΗΣ ΤΟΥ ΣΤΟΙΧΕΙΟΥ
Πέραν των μέτρων διαφύλαξης και ανάδειξης του καρπάθικου γλεντιού που ήδη
υπάρχουν και εφαρμόζονται από κοινότητες, συλλόγους και άτομα (βλ. ανωτέρω
Ενότητα 8. υποενότητα β), προτείνονται και τα εξής:
•
Διεξαγωγή αποστολών με καταρτισμένους ερευνητές για καταγραφές στην
Κάρπαθο αλλά και στις παροικίες της διασποράς σε Ελλάδα, Αμερική,
Καναδά και Αυστραλία.
•
Υπάρχει ανάγκη να μελετηθούν και να προβληθούν μέσω κατάλληλων
ερευνητικών και εκδοτικών προγραμμάτων, τα ακόλουθα στοιχεία: η τοπική
μουσική παράδοση κάθε χωριού αλλά και κοινοτήτων της διασποράς, οι
μουσικές οικογένειες Καρπαθίων ανά τον κόσμο, η πρακτική της αυτοσχέδιας
μαντινάδας στον προφορικό αλλά και στον γραπτό λόγο των Καρπαθίων.
50