γ. Συμμετείχε και πώς η κοινότητα στην προετοιμασία της εγγραφής του στοιχείου
στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς;
Η
συμβολή των
καρπαθιακών
κοινοτήτων
Ελλάδας και
εξωτερικού
στην
προετοιμασία του φακέλου για την εγγραφή του στοιχείου στο Εθνικό Ευρετήριο ήταν
καθοριστικής σημασίας. Η συμβολή τους αφορά τα παρακάτω πεδία:
• ανέκδοτο υλικό προσωπικής έρευνας & επιτόπιας καταγραφής,
• προφορικές μαρτυρίες & γραπτές πηγές,
• φωτογραφική, ηχητική και οπτικοακουστική τεκμηρίωση,
• συνέργεια στις επιτόπιες καταγραφές,
• διαδικαστικές
και
τεχνολογικές
υπηρεσίες
(διαδικτυακές
διασυνδέσεις,
αποστολή υλικού, ενημερώσεις τύπου κ.ο.κ.).
Η αλληλόδραση και η συνεργασία με τις καρπαθιακές κοινότητες, όσον αφορά την
τεκμηρίωση του φακέλου αλλά και τη συνέργεια στις επιτόπιες καταγραφές, έδωσε
τη δυνατότητα παρουσίασης του στοιχείου, όπως αυτό βιώνεται και κατανοείται από
τους φορείς του. Η ενεργή συμμετοχή τους στην προετοιμασία εγγραφής του
στοιχείου δίνει την δυνατότητα: α) να ακουστεί η φωνή των τελεστών του στοιχείου,
όπως αυτή εκφράζεται σήμερα και από τους ίδιους· β) να αποτυπωθεί ο γλεντικός
διάλογος (τραγουδιστικός και χορευτικός) τόσο στις τοπικές κοινότητες, όσο και στην
διατοπική καρπαθιακή του διάσταση όπως οι ίδιοι τον αντιλαμβάνονται και γ) να
προβληθεί ο τρόπος με τον οποίο οι τελεστές του στοιχείου αλλά και οι συλλογικοί
τους φορείς μεριμνούν για την μεταβίβαση του στοιχείου.
[βλ.: α) ΤΕΚΜΗΡΙΑ / Φάκελος 1 ος - Παράρτημα 11 ο - Συμμετοχή Κοινοτήτων στην
Σύνταξη του Φακέλου· β) ΤΕΚΜΗΡΙΑ / Φάκελος 2 ος - Γραπτές Μαρτυρίες· γ) ΤΕΚΜΗΡΙΑ
/ Φάκελος 5 ος - Φωτογραφικό Υλικό· δ) ΤΕΚΜΗΡΙΑ / Φάκελος 6 ος - Προφορικές
Μαρτυρίες και ε) ΤΕΚΜΗΡΙΑ / Φάκελος 7 ος - Οπτικοακουστικό Υλικό].
Πρέπει να αναφερθεί ότι κατά την συγκρότηση του φακέλου υπήρξε ‘ένσταση’, που
ξεκίνησε από Καρπάθιους της εσωτερικής διασποράς με καταγωγή από τις
κοινότητες
Ολύμπου-Διαφανίου.
Η
ένσταση
στηρίχθηκε
στην
λανθασμένη
κατανόηση συμβάσεων της UNESCO και στην εμμονή της ομάδας της ένστασης για
τη μοναδικότητα και την ανωτερότητα του γλεντιού των Ολυμπιτών σε σύγκριση με
38